Ubicado a 18 km al suroeste de Puno, a pocos metros de la carretera asfaltada Puno – Moquegua, entre los kilómetros 15 y 18, antes de llegar al complejo arqueológico de Cutimbo. Las “chullpas” tomaron relevancia para la arqueología en el siglo XIX, varias han sido las interpretaciones de la naturaleza de estos sepulcros con forma de torres, que tienen mucha presencia en el altiplano sur andino de los desarrollos regionales post-Tiwanaku y el período Inca. Emilio Vásquez (1940: 144) señala que “estas ruinas han sido, innegablemente, unos adoratorios y otros mausoleos destinados a guardar los restos de las altas dignidades”. Por un lado, estaría la posibilidad de que las chullpas hubieran funcionado como marcadores territoriales, ya fuera a nivel familiar o de ayllu, o dentro de la política administrativa de los gobernantes Lupacas (Hyslop 1977a: 151-152), pero sobre todo eran lugares sagrados y temidos. El Padre Bartolomé Álvarez señala lo siguiente: “Los sepulcros [chullpas] eran construidos en lo alto [...] según la dignidad del difunto y su nobleza, y según el valor de la gente o de su linaje que lo enterraba [...]. Levantaban el sepulcro en el estado que les parecía, de piedra de cantería, labrado también, que con picos y escodas y reglas no podía estar mejor edificado. El sepulcro era más ancho en la delantera y espaldas que en los lados. Tenía otra puerta, el sepulcro fuera de tierra, hacia el sol. Y asimismo era hueco, y dentro tenía algunas como alacenas pequeñas, así en lo alto como en lo bajo, donde depositaban lo que ofrecían” [...] Mallku Amaya corresponde al desarrollo de los señoríos aimara Lupaca, asociado a sus características de construcción con aparejo, mampostería rústica y careada, el complejo arqueológico expresa principalmente el culto a los muertos, ellos consideraban a la muerte como el tránsito hacia otra vida, la que transcurría en un mundo que era imaginado en paralelo y similar al de los vivos, donde los individuos, incluso, mantenían el mismo status socioeconómico que tenían en vida. Existen más de 20 chullpas dispersas, una en particular sobresale por su imponente tamaño y estructura, se trata de una chullpa cuadrada a la que se le atribuye, la chullpa del Mallku, como la traducción de este complejo arqueológico Mallku Amaya, que significa sepultura del rey, quiere decir que un importante Mallku Lupaqa fue enterrado en este espacio que se encuentra en estado regular. Por otro lado, en el cerro del mismo nombre, Mallku Amaya, se encuentran otras Chullpas con formas cilíndricas y cistas dispersas en el suelo, la más grande tiene una planta circular de 15 mt. de diámetro aproximadamente. Se ensancha progresivamente hasta alcanzar el arranque de la cúpula compuesta por piedras labradas, la altura es de 7 mt. 30 cm. La entrada de la puerta tiene una medida aproximada de 50 cm. A lo ancho y de 1 mt de altura. Otras están regularmente deterioradas con medidas de 3 mt a 4 mt de alto, todas de forma cilíndrica que remata en una cornisa que continúa con la cúpula de la chullpa, se observa en una de las paredes de la chullpa la figura de serpiente. Pocas chullpas de Mallku Amaya se han conservado, la mayoría se encuentran parcialmente destruidas por causa de la mano del hombre, por huaqueros y la erosión de rocas, que han hecho que el centro arqueológico sufra el deterioro y destrucción de su estado original. Además, los pobladores utilizan las piedras para la construcción de cercos para sus ganados y para construir casas. La visita a Mallku Amaya, no requiere de mucho esfuerzo físico, las caminatas son de exigencia regular y la vista es muy relajante, teniendo además como panorama numerosas chullpas cercanas como las chullpas de Cutimbo. El visitante podrá valorar la importancia de estas construcciones para los señoríos aimaras de su época.

Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación, mediante R.D,N. Nº 296/INC-2003 del 06 de junio de 2003. Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación, mediante R.D,N. Nº 1217/INC-2000 del 12 de octubre del 2000.

Regular, se encuentran parcialmente destruidas por la erosión, y la mano del hombre, los pobladores utilizan las piedras para construcción de cercos, y para construir casas.

Las chullpas se encuentran dispersas entre el kilometro 15 al 18, la mayor cantidad en cerro Mallku Amaya.