En la provincia de Sánchez Carrión es muy común ver en la actualidad a la danza de la KIYAYAS en todos los distritos y caseríos. Sin embargo, se tiene como lugar de procedencia a el caserío “La Colpa”, parcialidad de Hananjaya, en Huamachuco. La KIYAYA es una danza dedicada al antepasado mítico, pues al padre consanguíneo se le llama Taita, entonces yaya es un semidiós, un héroe, un civilizador, esta (KIYAYA) era danzada por siete danzarines, seis mujeres y un varón, el siete considerado número mágico, al principio habría estado dedicada a un desconocido yaya, y por la coreografía que presenta la danza parece estar dedicada al dios Wari, porque este dios se transforma en viento, en serpiente, en hombre, y en la coreografía se representa al rayo, la culebra, el viento, esta danza antigua debe haber sido una danza pre hispánica que supone un mito inca, entonces la KIYAYA actual con muchos cortes y olvidos representa una danza a la luna y al sol o al dios katequil. Las KIYAYAS visten falda negra vueluda y blusa o chompa blanca con blondas y grecas. En cuello, pecho, muñecas y manos; se enjoyan al máximo con aretes, collares, brazaletes y sortijas. En la cabeza sombrero de palma, que lleva sujeta y dando vuelta a la copa, una cinta negra. En los pies llevan sus tradicionales llanques, En la mano derecha empuñan una esbelta caña de azúcar traída de los valles interandinos, en cuya parte superior va adornada de cintas de colores. La caña rememora el gusto de los antiguos nativos por ella la utilidad en las comidas y su signo de fertilidad. Los retumbantes toques que da el cajero en el tambor, que guardan concordancia con los soplos afines que suelta de la flauta, parecen los hondos suspiros del pecho adolorido. Uno de los componentes dirige a las demás KIYAYAS, SE LE CONOCE COMO LA “AUTORA”. Tiene la misión o mejor dicho se desempeña como solista, decidida modula un cantico con bemoles cargados de melancolía; al callar sus compañeras le responden en coro con similar congoja, reflejando que les abigarra la pena por la ausencia de su amante, el apuesto inca.

Se suele realizar los 26 de octubre, sin embargo depende del calendario liturgico.