El cuento popular del Picuro mama (que es un mamífero roedor de cabeza alargada) es una narración tradicional que fue transmitida de generación, por los pobladores de Boca Isiriwe que son un pueblo Harakmbut de la etnia Sapiteri cuentan que antiguamente cuando Yaparo (Picuro mama) visitaba sus casas, era una señal que al día siguiente salían de caza (a mitayar en dialecto Harakmbut) tras los pasos del picuro. Una ida visto un Picuro mama a una familia y al día siguiente se dispusieron los cuñados ir de caza, rastreando las huellas de dicho roedor, en el camino uno de los ellos dice. ¡El picuro mama paso por aquí y paso con sus crías, hay que seguir sus huellas y lo atrapamos!, mientras seguían el rastro iban entonando un canto que dice así: "huella de picuro mama cuñado. Huella de picuro cuñado" como señal de seguridad de captura y así continuaron siguiendo tras las huellas del picuro mama, de pronto uno de ellos encuentran un hoyo y dice en voz silenciosa "excava, excava que aquí está durmiendo" a lo que el otro responde "ya se ha ido", y sigilosamente y en silencio el otro cuñado se presta a rastrear los alrededores, hasta que por fin encuentra el otro hoyo o hueco y así poder tener el control de la entrada y salida del escondite del Picuro mama, y así empezaron a excavar nuevamente por ambos huecos y poniéndose de acuerdo para la captura para evitar que escape el animal, y así planeando esperar en ambos orificios de escape, se dijeron el uno al otro, yo espero aquí y tu allá, y procedieron a usar las técnicas de caza, uno de los cuñados se dispuso a fumar tabaco y ventilar el humo en el hoyo de ingreso para que este animal pueda huir por el otro orificio de salida y la otra persona pueda aprovechar para atraparlo y matarlo esto lo hacía con la ayuda de un palo, de esa manera capturaron al animal y muy contentos se fueron a sus casas llevando la carne para alimentar a sus familias.

Este cuento aun es contado por los ancianos en su idioma nativo, ya que da a conocer una de las técnicas ancestrales de caza o mitayar en la variación lingüística Harakmbut y que en la actualidad aun mantienen sus técnicas de caza y es transmitida de generación en generación. Se tiene la creencia muy antigua que cuando un animal visitaba la casa de un poblador de la etnia Sapiteri, creían que era una señal de oportunidad para la caza de este mamífero roedor rico en problemas y que representa para de su dieta alimenticia.

Actualmente, se dice que ya no encuentra el picuro, la comunidad prefiere consumir especies mas grandes como tapir, sajino, etc.