El sitio arqueológico de Pumaorqo, ubicado en el distrito de Paccaritambo en la comunidad de Mollebamba, se encuentra en el piso altitudinal ecológico Quechua. En su parte alta, se distingue un tallado en alto relieve que representa dos felinos recostados, uno de ellos apoyado sobre el lomo del otro. Estas representaciones no solo son testigos de la destreza artística de los antiguos habitantes de la región, sino también de su profunda conexión con la naturaleza y las fuerzas espirituales que veneraban. Sin embargo, al observar el entorno actual de Pumaorqo, es evidente que gran parte del afloramiento rocoso ha sufrido destrucción. Este daño significativo se atribuye en parte a los esfuerzos coloniales de desmantelar y borrar cualquier vestigio de la religión inca, una práctica común durante la época de la conquista española. Los colonizadores, en su intento por imponer el cristianismo y eliminar las creencias nativas, desmantelaron y desfiguraron muchos sitios sagrados incas como Pumaorqo. A pesar de los daños, aún se pueden apreciar vestigios de la grandeza pasada del sitio. Alrededor de la parte superior del afloramiento rocoso, se observan tallados que evocan la presencia de tronos o asientos ceremoniales, posiblemente utilizados en rituales importantes. Además, las construcciones circundantes en estilo "Pirca" indican un esfuerzo por parte de los antiguos habitantes para proteger y preservar estos espacios sagrados contra las inclemencias del tiempo y los intrusos. Descendiendo hacia la parte baja del sitio arqueológico, se encuentran otras estructuras también construidas en estilo "Pirca". Estas edificaciones, con ventanas y espacios diseñados específicamente para alojar a las deidades, muestran la complejidad de la organización social y religiosa inca. Los pasadizos formados por grandes rocas talladas no solo facilitan el acceso y la circulación, sino que también realzan la belleza natural del entorno, demostrando un profundo respeto por el paisaje y su Huaca. En 1590, José de Acosta, en el capítulo ''Del Origen de lngas, Señores del Perú, y de sus conquistas y victorias" menciona los ritos y ceremonias realizadas en Maukallaqta y Puma Orqo, consideradas como lugares de veneración a sus dioses. "{ ...} saliendo siete de ellos de la cueva de Paccaritambo; y que por eso les debían tributo y vasallaje todos los demás hombres, como a sus progenitores. Demas de esto, decían y afirmaban; que ellos. solos tenían la verdadera religión y sabían cómo había de ser dios servido y honrado, y así hablan de enseñar a todos los demás en esto es cosa infinita el fundamento que hacían de sus ritos y ceremonias. Según los relatos de Acosta y otros cronistas como Sarmiento de Gamboa y Cieza de León, los incas trazaban su ascendencia y legitimidad desde Paccarectambo, con el Capac Toco en Pumaorqo como un punto crucial en su mitología fundacional. Desde este lugar, se relata que los cuatro hermanos fundadores del Tahuantinsuyo, acompañados por sus respectivas esposas, partieron para establecer el imperio incaico. Pumaorqo no solo es un testimonio arqueológico de la habilidad arquitectónica y artística de los incas, sino también un símbolo de su profunda conexión espiritual con la tierra y sus deidades. Los ritos y ceremonias realizados aquí no solo afirmaban su identidad cultural, sino que también consolidaban su autoridad sobre un vasto territorio. La construcción en estilo "Pirca", las elaboradas representaciones talladas y los espacios ceremoniales demuestran la complejidad de su organización social y religiosa. Este sitio arqueológico, con su historia arraigada en la cosmovisión incaica, también resalta la resistencia cultural de un pueblo que, a través de sus prácticas religiosas y ceremoniales, buscaba mantener su identidad frente a las influencias coloniales y las transformaciones históricas.

Se encuentra en bueno estado de conservación, porque la Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco se encarga de la administración, mantenimiento y cuidado del recurso.

Lugar de donde salieron los “Hermanos Ayar” para la fundación del Estado Quechua.