El Pueblo Chuñunapampa se ubica a una altitud entre 3,731 metros sobre nivel del mar, en el departamento de Huancavelica, distrito de Yauli (de la provincia de Huancavelica). Expone un clima frío, con una temperatura media de 10°C y una humedad media de 73%.
En 1969, debido a la reforma agraria el gobierno de Velasco Alvarado, la colectividad fue tomada en cuenta por primera vez y en 1981 lograron su reconocimiento oficial.
Chuñunapampa, fue uno de los pueblos afectadas por el terrorismo de amenazas y apropiación de terrenos. Hasta que, en 1984, por falta de apoyo del gobierno los pobladores deciden formar rondas campesinas de autodefensa inicialmente formado por varones y posterior se incluyeron a las mujeres. Como resultado de esta iniciativa evitaron la permanencia de grupos terroristas en su región, alcanzando así una gran reputación, ejemplo vivo de valentía y organización comunal. El pueblo fue fundado como centro poblado el 20 de junio de 1990.
Chuñunapampa se caracteriza por un conjunto de prácticas culturales que manifiestan una identidad étnica que los cohesiona como grupo, cuenta con más de mil miembros. Dicho grupo étnico se reconocen como pueblo indistinto en base a referentes culturales como el idioma originario, vestimenta ancestral distintiva, música tradicional con marcadas peculiaridades locales, actividades colectivas de tipo festivo y ritual que recrean y refuerzan el sentimiento comunitario local, así como mitos de origen y relatos que narran un conjunto de hechos memorables con desafíos y triunfos enfrentados y obtenidos colectivamente. Lo singular de todo lo descrito es la estética adoptada en el poblador pues los diseños, su composición y combinación de colores adquieren vistosidad; emplean multicolores (y fosforescentes) como rosado, fucsia, morado, azul, celeste, azul marino, blanco, amarillo claro, amarillo oro, granate y varios tonos de verde, entre otros; también cualidades vitales como imágenes de ganado vacuno u ovino en sus prendas, hasta símbolos patrios (convirtiéndose en la artesanía textil más característica de la región). Dicha estética en su mayoría proporciona información concreta del estado civil y edad de las personas.
En Artesanía: En la textilería está presente la mayor parte de modalidades del tejido artesanal andino. Es tradición que las mujeres elaboren los tejidos con palitos, crochet y callwa o telar de cintura; los varones tejen en el telar a pedal. Los diseños que pregonan en el tejido son representaciones abstractas y figurativas del mundo inmediato, definidas con el genérico pallay, que aparecen en los makitus, el luqu (chullo), el chumpi (cinturón), la wallqa, la lliclla y la watana. El área sin decorar, negra o blanca natural, es denominada significativamente pampa (palabra que en quechua define al territorio llano sin vegetación arbórea).
Vestimenta: Hasta hace unas pocas décadas vestían prendas teñidas con tintes naturales, con colores menos llamativos que los sintéticos y menos diseños, a excepción de los manguitos y los sombreros, adornados con botones de colores vivos. La vestimenta femenina está conformada por blusa, lliclla o pullu, wali o falda negra con aplicaciones, ukuwalis o faldas que se usan como fustanes bajo la falda visible, kutilla o chaqueta con chaleco de bayeta negra, sombrero y chukcha simpa o simpa watu, cinta con pompones para amarrarse el cabello. Monillo es Blusa de mangas largas que actualmente se confecciona con tela industrial de colores vivos. Mientras que la vestimenta masculina está conformado por un conjunto de piezas como Wara es el pantalón de bayeta y cordellate de lana negra de oveja, Aqsu es la camisa, Allqay walas es saco corto, Luykus unku es un poncho pequeño, Wallqa Wallqa, collar o gargantilla, Makitus o manguitos Son un par de sobre mangas, Chakitu es medias de lana blanca, Watana son fajillas, Luqu es como chullo y Quta.
Ciclo festivo: las fiestas de calendario católico el más representativo es el Nacimiento Andino.