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Descripción
Las tablas pintadas o qillqas son parte del arte popular sarhuino y representan un importante legado cultural heredado desde el imperio Inca, época en la cual se usaban a manera de registro de los períodos gubernamentales y cumplían la funcionalidad de representar una vía de comunicación al igual que los tocapus y quipus. Estas técnicas ancestrales se mantuvieron vigentes en la población sarhuina mediante el arte trabajado en piezas multiformes de madera (de especies como lambra, molle, eucalipto o maguey) que contienen en unos de sus lados dibujos pintados de personajes, animales, plantas, objetos, escenas u otros diseños, donde adicionalmente se muestran títulos o escritos en quechua o castellano, siendo el principal uso en el contexto del techado de una casa de una pareja de recién casados o en la posterior construcción de una nueva vivienda, donde los compadres obsequiaban una tabla de hasta 4 metros de alto con dibujos de los miembros de la familia a modo de construcción genealógica, la misma que era puesta como una de las vigas internas de la vivienda para el aprecio y conocimiento de los visitantes, pero, en el fondo cumpliendo fines de recordación, respeto y de conservación de la memoria familiar y colectiva.
Tradicionalmente las tablas eran pintadas con colores naturales elaborados en base a polvillos de la tierra ubicada en zonas aledañas al pueblo, así como de la cochinilla, sumos de plantas nativas, hollín de cocina, entre otros. Actualmente, estos insumos naturales son usados de forma complementaria con tintes artificiales, asimismo, se observa una diversificación en los tamaños de las tablas como en las temáticas de los dibujos, las cuales refieren a diversos episodios de la vida cotidiana como el pastoreo, la herranza, faenas comunales y las festividades desarrolladas durante el año.
Las Tablas Pintadas forman parte del Patrimonio Cultural de la Nación desde el año 2018 gracias a la declaratoria que reconoce a la pintura tradicional de Sarhua por constituir una herencia transmitida desde tiempos prehispánicos y sustentada en la condición ágrafa de las sociedades andinas en tiempo antiguos.
Reconocimientos
Patrimonio Cultural de la Nación, según Resolución Viceministerial N° 197-2018-VMPCIC-MC.
Observaciones
Los turistas pueden visitar los talleres de los maestros artesanos para conocer de cerca el proceso de elaboración de las Tablas de Sarhua.
Tipo de Visitante
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Tipo de Visitante
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Cantidad
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Fuente de datos
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Año
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Observación
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 Turistas Extranjeros
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 7
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 Municipalidad Distrital de Sarhua
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 2021
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Información registrada en el libro de registro de visitante entre marzo 2021 y febrero 2022.
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 Turistas Nacionales
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 157
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 Municipalidad Distrital de Sarhua
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 2021
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Información registrada en el libro de registro de visitante entre marzo 2021 y febrero 2022.
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 Visitantes Locales(Excursionistas)
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 1792
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 Municipalidad Distrital de Sarhua
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 2021
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Información registrada en el libro de registro de visitante entre marzo 2021 y febrero 2022.
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Datos del Responsable
Institución encargada del llenado de la ficha:
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DIRCETUR AYACUCHO
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Nombre (Persona(s) responsable(s) del inventario turístico):
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Efrain Walter Gomez Lopez
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Cargo:
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Especialista en Turismo II
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Correo:
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ewgl7@gmail.com
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Teléfono:
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938130971
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Fuentes Bibliográfica:
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Yupa, Felimon (2021). “LA COMUNIDAD DE SARHUA Y SU HISTORIA”.
Millones, Luis (2003). “HISTORIA Y MEMORIA: LAS PINTURAS DE SARHUA”
Nolte, Josefa (1991). “TRATADO LA POSIBLE RUTA HISTÓRICA SEGUIDA POR LAS TABLAS DE SARHUA”
Evanan, Carmelon (1994-1998). “FLORA Y FAUNA DE SARHUA, PINTURA Y PALABRA”
Yucra, Felix; Apaico, Rene (2014). “LA COSMOVISIÓN ANDINA EN LAS TABLAS DE SARHUA”
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Material Audiovisual actual del Recurso:
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FOTO
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Especificación:
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Referencia de las últimas intervenciones en el Recurso Turístico:
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Fecha:
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2/08/2022
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