La génesis y evolución del pueblo de Orcotuna, proviene desde la época precolombina hasta la actualidad, reflejando su historia y tradición influenciada por diversos factores sociales, económicos y culturales. En sus orígenes, estuvo habitada por los grupos étnicos Orccohuanca y Tunanhuanca, que sentaron las bases del asentamiento. Con la llegada de los españoles y el proceso de evangelización llevado a cabo por los franciscanos, estos ayllus fueron unificados, dando inicio a la conformación del actual pueblo de Orcotuna. La historia de Orcotuna está marcada por una evolución institucional que inició en la segunda mitad del siglo XVI con las reducciones virreinales de 1548. Tras ser reconocido como pueblo por Simón Bolívar en 1824, su estatus ascendió a capital distrital en 1857, a Villa en 1900 y, finalmente, a ciudad en 1941 mediante la Ley N° 9388, siendo presidente Don Manuel Prado y Ugarteche. Este crecimiento administrativo fue de la mano con un auge económico impulsado por la fe; el santuario de la Virgen de Cocharcas convirtió al pueblo en un epicentro comercial y festivo. Hoy en día, gracias a sus recursos naturales y una conectividad vial eficiente, Orcotuna se posiciona como un núcleo urbano vital en el Valle del Mantaro, fundamentando su desarrollo futuro en la calidad de sus servicios y su arraigo cultural. A nivel de tradiciones y costumbres, el pueblo de Orcotuna destaca por sus singulares celebraciones patronales como la de la Virgen de Cocharcas, que se realiza del 7 al 15 de setiembre, evento que aún hoy congrega a miles de fieles que decoran las calles con alfombras de flores naturales, acompañada de danzas, castillones, corridas de toro bufas y cortamontes con bandas típicas. Asimismo, otra fecha de notable es la Adoración al Niño Jesús, que se efectúa del 24 al 27 de diciembre, también llamada “Navidad Orcotuneña” que presenta un despliegue folklore y organización comunitaria a través de las Capitanías, donde destacan danzas emblemáticas como la de los Negritos de Orcotuna. Esta danza no es solo un espectáculo visual, sino un símbolo de resistencia y devoción que impregna las calles con el sonido de las orquestas típicas, mientras las familias comparten platos tradicionales, como el caldo de mondongo y el caldo de cabeza, servidos desde las primeras horas de la mañana para dar fuerza a los danzantes. La identidad de este pueblo también se forja en el calor de sus fogones, siendo su plato emblemático el lechón orcotuneño, cuya receta original se remonta con orgullo al siglo XIX. Este potaje no es un simple alimento, sino un legado histórico celosamente resguardado por las familias de la localidad, quienes han transmitido el secreto de su preparación de generación en generación como un patrimonio vivo. El carácter distintivo de este manjar reside en su cocción lenta dentro de hornos de barro artesanales alimentados exclusivamente con leña de eucalipto o quinual, lo que le otorga un exquisito aroma ahumado. A la entrada del pueblo se erige un arco que presenta, en su parte superior, una urna con la imagen de la Virgen de Cocharcas. Orcotuna conserva sus características construcciones de tapia, con techos de tejas rojas a dos aguas y balcones de madera, que conviven con edificaciones más recientes de cemento; no obstante, muchas de estas nuevas construcciones incorporan materiales tradicionales combinados con yeso y tarrajeo. La plaza principal posee glorieta central, bancas de granito y faroles republicanos tardíos. Sus jardines con ficus están rodeados por la Iglesia Matriz, la antigua Municipalidad, la Biblioteca Parroquial, la escuela y comercios. Continúa se encuentra la Plaza Cívica, acondicionada en el año 2023, con una pileta triangular rodeada de estatuas de la Virgen de Cocharcas, “pastorcillos” y “negritos”, además de astas, bancas de piedra e iluminación. Destacan también el colonial y empedrado jirón Apurímac y el jirón Huancayo, que conduce al Santuario de la Virgen de Cocharcas.

Se encuentra en buen estado de conservación, debido al cuidado que brindan tanto el gobierno local como sus pobladores por el valor histórico que contiene, se encuentra libre de residuos sólidos y con el acceso despejado y en buen estado.