La Semana Santa en Huambo es tradicional, una muestra de catolicismo andino, reconocida por sus tradicionales y vistosas formas de decorar las andas de maguey con flores, frutas, verduras, mazorcas, acompañado de diferentes actividades; procesiones, vía crucis, misas y compartir general, donde los pobladores y visitantes son atraídos por la religiosidad, tradición y cultura viva.
Las actividades desarrolladas se dan desde el viernes de “Dolores”, hasta el domingo de “Resurrección”, cada día con el desarrollo de un acontecimiento diferente, el día viernes de Dolores los pobladores en la mañana se reúnen para realizar el amarre de los ramos de flores en el anda de la virgen y llevarla al templo San Lorenzo para participar de la misa y procesión. El sábado se continúa con la elaboración de adornos para el “Cristo Triunfante”, los pobladores se dirigen a las campiñas del distrito para conseguir flores y frutos para llevarlos a la casa de los comisarios, también se aprovecha para extraer ramas de palmeras para el “Domingo de Ramos”. Ya el domingo los encargados de las palmas se dirigen a una de las antiguas apachetas de Huambo, Waqana Cruz, para iniciar la procesión de Jesús acompañado de cánticos religiosos y oraciones en quechua, las personas que encabezan este acto son denominados “Barones”.
El lunes santo en la mañana se emprende armar los ramos de flores: berrenas, claveles, margaritas y albahaca para adornar las andas de cada imagen, esto a cargo de los llamados “Amarradores Cabecillas”, también se decora las andas con frutas como: naranjas, limones, papayas, sandias, paltas, manzanas; además de los zapallos y lacayotes, para el día martes, empezar a preparar los armazones que serán colocados con sus adornos sobre las andas de San Juan y Jesús Nazareno y por la noche salir en procesión.
El miércoles santo es el suceso de mayor importancia por la despedida de la imagen de Jesús Nazareno con la imagen de la Virgen de los Dolores, la población participa de la misa y la procesión del “Despedimiento”.
El jueves santo en cada esquina de la “Calle Grande” colocan y edifican altares o estructuras de mesas, representando las estaciones, se continúa con la preparación de nuevos ramos para el Calvario e iniciar con la misa, continuar con el lavado de pies y dar inicio a la ceremonia de la “Tinieblas”, donde el protagonista es un candelabro triangular adornado con flores y albahaca, el cual porta catorce velas y se le conoce como “Las Tres Marías”, la ceremonia consiste en el rezo de los salmos que recuerdan las estaciones y se van apagando una a una hasta quedar en oscuridad, finalizado las tinieblas se da paso a la procesión.
Ya el viernes santo en la mañana los comisarios comienzan con el armado del “Calvario”, con decoración de ramos de flores y frutas; además se ornamenta con los “Panes de Ramo”; se realiza la representación del monte, la plaza amanece con llicllas de varios colores y flores, los “Estandartes” preparan el Jayajampi (Hiel de Cristo) y a partir del mediodía se ofrece la colación; un almuerzo que incluye sopa, segundo y postre, a base de leche, huevo, pescado y camarones, en la tarde se inicia la ceremonia, con la iluminación de velas y cirios para dar lugar el sermón de las siete palabras, donde hacen su aparición los Barones con velas y cirios, además de reservistas en una escolta quienes resguardar del cuerpo de Cristo Yacente se da inicio al rito de la adoración de la Cruz, para luego empezar el descendimiento a cargo de los Barones mayores y menores y proceder a la procesión del Santo Sepulcro por la Plaza de Armas durante la noche y parte de madrugada.
El sábado Gloria los estandartes y comisarios ofrecen el tradicional Convido y los Lanlacos y Arrieros salen a las calles para luego subir a los cerros tutelares para adornar las cruces del Calvario y de Jayaquima; Hanansaya y Urinsaya respectivamente. El domingo de Resurrección finalmente se reúnen los comisarios y estandartes para hacer un pago a la tierra.