Es una expresión tradicional del distrito de Juli, se practica cada 14 de septiembre durante la festividad de la Exaltación de la Santa Cruz, también conocida como Orqu Phista, en la cual uno de los cuatro alferados se encargan de la presentación de los Q’arapulis Sobre el origen de la danza, hay dos explicaciones. La primera alude a un mito aymara que se ha trasmitido de forma oral y que trata sobre una sequía en el altiplano, la misma que conllevo a la desgracia de la población y a la muerte de animales y cultivos, en este mito, las estrellas y los habitantes de Alaxpacha o mundo de arriba, conversaron entre ellos y decidieron intervenir, esa noche cayó lluvia en el campo árido y dio frutos, de este modo la población pudo alimentarse y guardar alimento al cual llamaron jiura que quiere decir “semilla que brota de la muerte”, actualmente es conocida como quinua, por ello la población crearía una danza llamada Puli. La otra versión indica que los Q’arapulis, es representación del valor y fuerza de los habitantes de los valles selváticos o yungas, que se dedicaban a cazar animales como tigrillos, pumas y jaguares y que llegaban hasta Juli para intercambiar esos productos, especies y/u objetos con otros productos propios de la región, es así que los aymaras conseguían el cuero del jaguar o tigrillo. Los Q’arapulis está integrada por parejas de varones y mujeres. Los varones fungen de músicos y son conocidos como los quenachos, dado que tocan una especie de quena larga hecha de caña o palo de cantuta, de seis orificios en la parte superior y uno en la parte inferior, y uno de los danzantes toca el bombo para acompañar la melodía. Un rasgo importante en la danza “Q’arapulis” es la vestimenta de los varones. Entre ellos el "q’awa" o “tigre”, conocido en castellano como “montura”, es uno de los elementos más representativos de la danza, pues presenta la piel del tigrillo o de jaguar, en sus bordes se puede apreciar adornos llamativos y constituye un símbolo de identidad étnica, completa el atuendo una peluca blanca, un "ch’ullo" de variados colores donde predominan el color rojo y anaranjado, un sombrero negro, chaqueta bordada, camisa o “almilla” blanca, faja multicolor, pantalones ajustados y adornados con cintas. Algunos adornan el sombrero con plumas de ave, en los pies zapatillas blancas. Las mujeres llevan un sombrero negro tradicional, una blusa de bayeta o chaqueta bordada con figuras o símbolos geométricos, otra pieza es el rebozo (producto derivado del mestizaje producido por la Conquista Española), además cinco o seis polleras de diferentes colores que, según los pobladores simbolizan las flores de la oca, papa y habas, en la mano llevan una "inkuña" y en la otra una quena, y por último, calzan zapatos planos. Dentro de esta danza, resalta la presencia de un personaje que es el Kusillo que tiene el papel de bufón, acompañante en varias manifestaciones, siendo un personaje representativo de la festividad de la Exaltación de la Santa Cruz.

Fue declarado como patrimonio cultural de la Nación a través de la resolución viceministerial Nº 079-2017-VMPCIC-MC, del 08 de mayo del 2017.