En el distrito de San Salvador se celebran la festividad de la virgen de Rosario de Huallhua el 7 de octubre y la hacen a través del sistema de “cargos”. Ya que la Virgen fue aceptada por los pobladores, ingresando a su concepto religioso como una deidad de característica popular, en el que se observa una mezcla de lo andino y católico. En el caso de Huallhua, en versión del catolicismo popular, su origen se relata en mitos que indican la aparición de la Virgen en una roca en el lugar denominado “Alfakancha”. El pueblo explica la aparición de la Virgen de la siguiente manera: “Los campesinos de T’eracanchi y Siusa: Honorio Conde, Pinchi Quispe, Francisco Curo, y la familia Haracca que trabajaban en la hacienda Huallhua, al refaccionar una de las paredes del comedor encontraron el mural de la Virgen del Rosario, en el lugar llamado “Alfakancha”. Lo sorprendente de este mural es que la Virgen estaba pintada con ropa indígena, y al pie estaban los retratos de las danzas que en la actualidad bailan para la fiesta del Rosario, el mural del comedor con cuidado fue envuelto en cuero y trasladado en “Qallapi” (tarima de palos) al lugar donde edificaron la capilla” (Manuela Tarco, 73 años). En declaraciones de la gente, la pintura expresa que a la Virgen le gusta las danzas pintadas y estas son: Negrillos, Saqra, Qhapaq Ch’unchu, Sijlla y K’achampa. A partir de estos sucesos se propagó la aparición de la Virgen del Rosario en la Hacienda Huallhua, originando la festividad en su honor. La Festividad de la Virgen del Rosario de Huallhua en San Salvador, se celebra el 7 de octubre. Con varios meses de preparación, la festividad tiene varias etapas que antecede a la fecha de celebración. El carguyoq, desde el instante que toma el cargo, compromete a los danzantes para el siguiente año; posteriormente, reafirmará el compromiso con la entrega de la hurk’a, los preparatorios empiezan con la visita de los carguyoq a sus familiares y conocidos para la hurk’a, que consiste en dar cinco panes de diferentes tamaños, acompañados de una botella de cerveza y una copa de vino, a cambio de colaborar o donar con la banda de músicos, ciriones, detentes, estandartes, ropa de la Virgen, bebidas (cerveza, vino, pisco o chicha), víveres (papas, arroz, azúcar, fideos entre otros; animales como gallinas, cuyes o cerdos), o algo con lo que pueda ayudar al cargo. La hurk’a, se efectúa a principios de año; posteriormente el carguyoq, con dos a tres meses de anticipación a la fiesta de la Virgen del Rosario, enviará una tarjeta recordando la hurk’a.

Fue declarada patrimonio cultural de la Nación mediante la resolución N° 004-2014 del Viceministro de patrimonio cultural e industrias culturales.