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Descripción
Danza de género costumbrista y ceremonial, ya que en ella expresan todas las vivencias ancestrales de los pobladores de la zona y está vinculada a la actividad agrícola, costumbrista que se manifiesta principalmente cuando las chacras se encuentran en florecimiento, es bailado por los Jilakatas o tenientes gobernadores del distrito durante la época de Carnavales. La indumentaria de la danza está confeccionada del material denominado bayeta, un tejido hecho a base de lana de oveja que se teje en telares horizontales en gran porcentaje se utiliza el color negro, amarillo, verde y fucsia. En las prendas textiles muchos de los iconos representativos tienen significados, están vinculados a las predicciones del año, el movimiento de las estrellas, acción de aves y animales. La gran parte de las acciones representa temas de labor agrícola, porque hay una relación mística entre los iconos textiles y la vida social del poblador, según las creencias la naturaleza es controlada por lo sobrenatural. La coreografía que se representa es la alegría de la producción agrícola y los pasos representan el status de la autoridad comunal, se baila siempre en pareja representando la dualidad del social del hombre y la mujer, las figuras coreográficas representan los surcos de la tierras, círculos y formas de flores y otras formas que representan la naturaleza. Los principales iconos de los tejidos de prendas textiles tienen un significado como: el mayu (río), que permite la orientación en el espacio. En la indumentaria se puede observar la representación simbólica e iconográfica que emiten mensajes significativos de la flora, fauna, movimiento de los astros y del cielo, así también como el simbolismo de los colores, parte de la relación día a blanco, noche a negro, amanecer a amarillo y atardecer a rojo y el principio de ordenamiento cromático se origina en la concepción de los colores como una estructura general del principio de la dualidad. Los colores que presenta están entre los cálidos y fríos, generalmente contrastados de manera adecuada en su composición; y están inspirados en el arco iris que se da en el ámbito después de una llovizna mediante la descomposición de la luz solar en el agua. En cuanto a la música de la danza, es contagiosa y alegre, pero con un ritmo lento. Para la ejecución de la música se utilizan solo instrumentos (aerófonos) de viento como el Pinquillo normal y se encuentra en la misma escala musical de las quenas y membranófonos como el bombo y tambor.
Observaciones
Es una danza que se baila generalmente en carnavales, La danza es característica del distrito y solo se ejecuta en el distrito de Pomata - Centro Poblado de Tuquina
Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico
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Actividad
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Tipo
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Observación
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 Otros
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 Toma de fotografías y filmaciones
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 Cultura y Folclore
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 Actividades Religiosas o Patronales
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 Otros
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 Estudios e Investigación
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 Cultura y Folclore
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 Apreciación de muestras o actividades artísticas(danza, teatro,canto, pintura, escultura, etc.)
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Datos del Responsable
Institución encargada del llenado de la ficha:
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Dirección de Turismo de la DIRCETUR Puno / Municipalidad Distrital de Pomata
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Nombre (Persona(s) responsable(s) del inventario turístico):
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Arq. Vadim Masciotti Cabala / Lic. Juan Carlos Zapana Mamani
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Cargo:
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Director de Turismo de la DIRCETUR Puno / Especialista en Turismo de la Municipalidad Distrital de Pomata
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Correo:
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vamasciotti@gmail.com / jkazama1010@gmail.com
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Teléfono:
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051-351261 - 989786101
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Fuentes Bibliográfica:
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Damonte, G., Construyendo territorios: narrativas territoriales aymaras contemporáneas, 2011.
Alave Loza, M. V., Análisis de la danza Jilak´ atas de Pomata-Chucuito, Tesis de pregrado. Universidad Nacional del Altiplano, Puno, 2014.
Macavilca, J. S., Danza y estilo. Etnografía del Carnaval en Pomata (pueblo), Puno Pomata, Chucuito, Puno, Febrero 2013-Marzo 2017. CUADERNOS ARGUEDIANOS, Puno, 2018.
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Material Audiovisual actual del Recurso:
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FOTO
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Especificación:
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Referencia de las últimas intervenciones en el Recurso Turístico:
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Fecha:
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28/09/2023 08:29:39
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