La fecha de aparición del hombre en las lomas, en el valle de Tambo y en su litoral es desconocida, pero es deducida por la interpretación de los restos arqueológicos. Los primeros pobladores llegaron trashumantes, posiblemente fue en busca de su alimento, al escasear la carne de camélidos, tarucas y vizcachas, de las zonas quechuas de la parte alto andina de Arequipa y seguro en tiempo de lomas, así pudieron combinar la recolección de mariscos y algas marinas con la carne de cérvidos. Pareciera que de la época lítica se da un gran salto hasta la del desarrollo regional, esto es cuando la influencia Tiawanaku llega a la Provincia de Islay, ello debió ocurrir entre los 200 y 900 años d.C. En el intermedio debieron seguir los grupos trashumantes con la vieja costumbre de pescar, recolectar mariscos o cazar en las lomas. Los trashumantes establecidos en el Valle de Tambo bajaron al litoral del Océano Pacífico, establecieron sus campamentos en lugares apropiados para su alimentación con productos del mar y con agua de algunos manantiales. El mar transformó a los cazadores nómadas en recolectores semi sedentarios, quienes recorrían el litoral en busca de mejores bancos de mariscos. Estos pescadores se dedicaban también a la caza de lobos marinos, Cieza de León dijo en 1533 que los pescadores de Chule utilizaban balsas de piel o pellejos de lobo marino inflados para su transporte en las labores de pesca en el mar o para el recojo de guano de islas, donde tuvieron como herramientas para la caza de lobos marinos, las puntas triangulares de cuarzo. La presencia de los trashumantes está representada por las pinturas rupestres de Mejía en la Isla. Los petroglifos fueron grabados con la técnica del golpeado y el frotado con rocas cuya dureza excedía del grado 7 en la Escala de Mohs, ya que la roca tiene dureza 6, según la determinación del Petrólogo de la UNAS. Se pueden apreciar diferentes tipos de grabados como una línea de soles, lagartos, pez con espinas, líneas en zigzag, una serpiente, un meandro, rayas paralelas, figuras humanas fitomorfizadas, una cabeza de crustáceo destrozada y una figura humana, haciendo un total de 28 motivos realistas y simbólicos de una época agro alfarera que bien puede ubicarse entre 1300 y 1500 años de nuestra Era. Por los motivos y la técnica del grabazón. Por otro lado, el material de bienes culturales de la Chirisuya o Miramar, así como otros encontrados en sitios próximos como la irrigación de Mejía, o la proximidad de bienes culturales tardíos en Chule confirma de la antigüedad tentativa del grabazón, entre estos se encontraron, útiles de pesca en madera y cordeles de algodón, así como cerámicos tardíos y hasta una barretilla de bronce. El lugar donde se ubican los petroglifos de Mejía es conocido como La Isla, en la playa conocida como La Caletilla, el arca grabada es de 3x2 metros de ancho y alto, y el total de la roca es de 5x4 metros, esto es la cara que da hacia el mar, en la hermosa bahía.

Regular, no existe un cerco perimétrico que lo proteja.

El lugar donde se ubican los petroglifos de Mejía es conocido como La Isla, ya que un tiempo atrás el mar contorneaba las rocas y formó una pequeña península y que su ubicación hizo posible que en otro tiempo en los acantilados próximos colocasen las argollas de atraque de barcazas.