La Fiesta del Agua o Sequia Tusuy se desarrolla, todos los años, de forma consecutíva, en las 4 comunidades (Chaupi, Ccollana, Pichccachuri Y Ccayau), y en los 9 Anexos (San Andrés, Chilques, Pamparque, Santa Cruz, Qochalla, Villa Arhuiri, Qochapata, Santa Rosa de la Victoria y Paco Pampa) que conforman el distrito de Puquio, provincia de Lucanas, departamento de Ayacucho, entre los meses de agosto, setiembre, octubre y noviembre. Cada una de estas comunidades celebra la festividad, con el propósito de conmemorar el elemento más relevante y fundamental para la vida, "el agua", ya que este recurso se utiliza para la puesta en marcha de las principales actividades económicas del distrito y la provincia.
Durante la celebración, se puede apreciar la exquisita expresión gastronómica y artística tradicional de las comunidades y centros poblados, sin dejar de lado la práctica y valoración del conjunto de conocimientos ancestrales, místicos y religiosos de la sociedad puquiana, que aún prevalece desde generaciones previas. Tal como lo menciona en sus libros el escritor José María Arguedas: "Yawar Fiesta", "Agua", "La Agonía de Rasuñiti", "Warma Kuyay" y más.
Esta tradición costumbrista tiene cuatro momentos:
El primer momento: Se inicia con el Auky Rimaykuy (momento en el cual, los Cargontes u organizadores de la festividad, y las autoridades del sector Riego, se apersonan al domicilio del Auki a solicitar, una vez más, sus servicios, para hacer el pago respectivo a la Pachamana o madre tierra, y a los Apus Huamanis), incluye el Juntachiy (recolección de una gran variedad de productos para la preparación de la ofrenda para el pago al Apu Huamani), y Mesa Mastay o preparación de las ofrendas que se llevarán al Chaninchay o Pagapa en el cerro Pedro Orcco.
El segundo momento: Se realiza la ceremonia espiritual sagrada del “Chaninchay” o “Pagapa”, que consiste en el agradecimiento al Dios hacedor del universo, por intermedio de los “Apus Huamanis”, ubicados en puntos estratégicos del Apu cerro Pedro Orqo. Cada Ayllu o comunidad tiene su ojo de agua, manantial o puquial, donde manifiestan esta expresión ancestral.
El tercer momento: durante este momento se aprecia la recepción de los Aukis (momento en el cual la población en general, Cargontes, Llamichos, Danzantes de Tijeras, el Ayla, reciben a los Aukis de su regreso de Pedro Orqo), el Angoso (Concentración de la población en general, Cargontes, Llamichos, Danza de Tijeras y el Ayla en un lugar determinado para disfrutar de la música y comida tradicional), y la Picantada (acto de compartir la gran variedad de platos típicos entre toda la población en general, los Aukis, Cargontes y demás), durante este momento se aprecia la expresión de la solidaridad y el compartir entre todos. Cada Ayllu o comunidad tiene su lugar específico donde manifiestan esta expresión ancestral.
El cuarto momento:Se disfruta de “La Pirucha” (Baile general al compás del arpa y el violín en las calles más importantes de cada comunidad) y el “Despacho” (momento de alegría y de relacionamiento social final, con el compromiso de la reproducción y continuidad de la celebración en años posteriores).
Cabe resaltar que en cada momento no falta la expresión y algarabía de los tradicionales Llamichos, Nacachos, Huamanguinos, Danzantes de Tijeras, El Ayla, y más, quienes con sus ocurrencias llenan de algarabía y diversión dicha celebración. Causas de interés turístico.