Auquimarca comprende un área de 91 hectáreas y un perímetro de 3633.5 metros lineales. De acuerdo a las evidencias arqueológicas, ha sido un asentamiento o aldea pre inca que se ha desarrollado en el periodo Intermedio Tardío (1000-1450 d.C.), y que al menos una parte de sus habitantes continuaron ocupando este sitio después de la llegada de los Incas. Su filiación cultural, trata de un asentamiento del grupo étnico Xauxa, con notables influencias culturales del grupo Tarama, como lo sugiere la presencia de cerámica propia de esta cultura. El sitio se localiza en las laderas occidental y meridional del cerro Auquimarca, está constituido por una concentración aprox. de 150 edificios de planta circular, un centenar de cámaras funerarias de uno, dos y hasta tres niveles, dos muros defensivos que rodean el sitio, incontables terrazas artificiales y varios corrales de piedras asociados al lugar. Los edificios circulares están construidos con muros de piedra canteada unida con mortero de barro, tiene 0.40 m de espesor en promedio y alturas variables, dependiendo del estado de conservación, llegando a tener hasta 2 m desde su base. Sus diámetros varían entre 2.70 y 5 m, cuentan con vanos de acceso de aspecto ligeramente trapezoidal, que hacia su base mide 0.50 m de ancho y 0.40 m hacia su parte superior o dintel, con una altura de alrededor de un metro a 1.5 m. Los edificios han sido levantados sobre terrazas artificiales de planta irregular y medidas bastante variables, que se acondicionaron para atenuar la pendiente del terreno agrupándose en números de dos a cuatro edificios por terraza, los vanos de acceso se orientan hacia el espacio abierto o patio que es un patrón arquitectónico local denominado “grupo de patio”. Las cámaras funerarias son edificios de planta circular más pequeños, con diámetros de un metro a 1.5 m, con muros de piedra canteada unida con mortero de barro de unos 0.30 m de espesor techados con cubiertas de piedra levantadas mediante el sistema de falsa bóveda. Muchos de estos, se encuentran integrados a grupos de patio, pero también existe un agrupamiento únicamente de cámaras funerarias de planta circular y otras de planta cuadrangular ubicadas al lado NO del promontorio rocoso central, destacando una cámara funeraria de 2 niveles cuyo ancho de pared es de 0.35 m, con una altura de 2.9 m y coronada por una hilera de rocas negras de un ancho de 0.17 m. Esta última podría haber sido un enterramiento de algún personaje de élite ya que es la única cámara funeraria con estas características. Los dos muros perimétricos están levantados igualmente con piedra y mortero de barro. El 1ro dista 51 m del 2do. El 1er muro es el que está más cerca del sitio arqueológico y mide entre uno a 1.6 m de altura y un ancho variable en su tramo SO. El 2do muro, más externo, también se encuentra circundando el sitio arqueológico, midiendo entre 0.9 a 1.2 m de altura en su sección SO, ambos muros están intercalados con precipicios rocosos de varios metros de altura. La mayoría de las construcciones se hallan en un estado bueno de conservación, en la superficie del sitio se evidencia la presencia de fragmentos de cerámica y de herramientas de piedra, como lascas de material calcáreo. Asimismo, destaca la concentración de restos óseos humanos en las cámaras funerarias. Actualmente este lugar está considerado como el sitio arqueológico con mayor cantidad de cámaras funerarias o chullpas intactas en la región, por lo que realza su potencial turístico y cultural. En sus alrededores se observa FAUNA: venados, zorro andino y vicuñas. AVES como: Águila andina o hanka, pito o acaqllu, cernícalo, perdices, huaychao, yanavico, huachuas y otros. FLORA: Umancasha, walajo o wajuro, tamiahuayta, plantas medicinales como la huamanpinta y la pachasalvia.

Declarado como Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Viceministerial Nº 316-2011-VMPCIC-MC con fecha 14-03-2011.

Regular estado de conservación, la mayoría de las construcciones circulares y cámaras funerarias se encuentran en buen estado, un porcentaje menor se encuentran dañadas. Las terrazas, corrales y senderos internos requieren limpieza y acondicionamiento para facilitar el desplazamiento de los visitantes. También se requiere implementar acciones de puesta en valor.

Estudios Previos: El sitio fue identificado con el código 481 por el Proyecto de Reconocimiento Arqueológico Junín (JASP), dirigido por los investigadores Jeffrey Parsons, Ramiro Matos y Charles Hastings (año 1976). Posteriormente, revisitado por integrantes del Proyecto de Investigaciones Arqueológicas del Mantaro Superior (UMARP) entre 1970 y 1980, encabezado por Timothy Earle, Terence D’Altroy y Christine Hastorf, como parte del estudio de Catherine LeBlanc sobre los patrones de asentamiento prehispánicos en esa zona. Este recurso se encuentra en el mismo recorrido al cañón de Huali Malka, siendo la misma vía de acceso.