El chaccu es un legado de los antiguos habitantes del altiplano andino, de tiempos anteriores a los incas. Según los cronistas de la época de las colonias, durante el incanato el Inca ordenaba la realización anual de los chaccus. Se reunían entonces varios ayllus con el fin de coordinar la actividad. Luego realizaban una ceremonia religiosa en la que hacían pagos a la tierra y, finalmente, ejecutaban el arreo de los animales, evitando dañarlos, pues además eran considerados sagrados. Las Prendas confeccionadas de la fibra de la vicuña solamente las usaban el Inca y su corte. En la época de la conquista española se llevó a cabo una matanza indiscriminada de estos animales para obtener sus cueros y exportarlos al continente europeo. Al mismo tiempo, los saberes de los pobladores eran ignorados. Hoy en día se puede apreciar esta forma ancestral en la comunidad Alccasana en el sector denominado San Juan Saccsa del distrito de Condoroma, se realiza en el mes de septiembre, en el que inicia días antes con una previa reunión comunal donde la junta directiva y los comuneros fijan la fecha y forman las comisiones, una tarde antes de la actividad realizan un pago hacia la Pachamama en el cual piden permiso a la tierra para realizar esta actividad, el día central los comuneros empiezan desde las 8:00 am con la persecución de las vicuñas haciendo un círculo de gran extensión donde los pobladores distanciados de 4 a 5 metros avanzan de forma ordenada y uniforme, con mallas que constan tiras de plásticos de colores, luego los transportan en mangas de captura hacia el lugar donde se realizará la esquila. El esquilar consiste en sacar el vellón de la vicuña con la esquila mecánica de acuerdo al crecimiento adecuado que debe ser 2,5 cm, En esta práctica solo se trasquila a las vicuñas que están aptas. Los camélidos demasiado jóvenes o enfermos quedan exentos de esta práctica por su propia preservación. Para identificarlos, se realiza una revisión de las vicuñas antes del día de la ceremonia, lo que demuestra el vínculo amigable que existe entre estos tiernos camélidos y sus dueños. Por ello interviene la DRAC (Dirección Regional de Agricultura Cusco) quien supervisa la captura y esquila de las vicuñas para el uso sustentable de estos camélidos silvestres, seguidamente se lleva la limpieza del vellón sacando las impurezas como cerdas, pajas, etc. Esta actividad es realizada por las mujeres del comité para luego embolsar cada vellón con su código, finalmente se realiza la venta; con esta actividad se puede realizar el ecoturismo para conservar la vida silvestre e identidad cultural, una alternativa ingreso adicional para el poblador andino que suelen usarlo en inversiones de uso común (como la compra de mallas, compra de equipos, etc.) también tiene fines sanitarios para garantizar la supervivencia de las vicuñas, ya que se encuentra en peligro de extinción. La vicuña (Vicugna vicugna) es un camélido sudamericano, en el año 2003 es Declarada como Patrimonio Cultural de la Nación. La vicuña vive únicamente en la altura, en los ambientes denominados puna o altiplano de Perú, Bolivia, Chile, Argentina y Ecuador, por arriba de los 3.000 a 3.500 metros sobre el nivel del mar. Se caracteriza por tener el cuello muy largo y la cabeza pequeña. Sus orejas y ojos son prominentes y tiene una hendidura central en el labio superior. Su pelaje es finísimo siendo muy apreciado. Tienen largos y sedosos mechones de color blanco sucio que cuelgan del pecho y lo protegen del frío cuando se echa. El cuello, lomo y los lados son de color canela; el vientre y el interior de los muslos son de color blanco. Las extremidades son largas y el tercio anterior del cuerpo es más bajo que el posterior. La fibra de vicuña está considerada entre las más finas del mundo y mide 15 micrones de diámetro. La gestación dura unos 11 meses, las hembras crían todos los años y entran en celo nada más al parir, este escenario recibe visitantes locales de las comunidades.

La Resolución RDN 422/INC-2003 Declara Patrimonio Cultural de la Nación a El Chaccu, forma ritual de rodeo, captura y esquila de vicuñas, práctica cultural de manejo que se remonta a la época pre- inka, consistente en circundar extensas áreas de la pradera altoandina, con un cerco humano que con música, cantos, gritos y movimientos las conducen hacia el corral para obtener su fibra, siendo después liberadas.