El Festival de la Siega, se lleva a cabo el 24 de junio de cada año en honor al Día del Campesino. En ella se realiza la danza de los segadores, cuyo origen agrícola representa el inicio de la siega en la cosecha de cereales como el trigo y cebada que se siembra en las partes altas del distrito de Huaripampa. También representa el origen perviviente de la actual danza de la Jija, declarado Patrimonio Cultural De La Nación. Esta celebración se inicia desde muy tempranas horas de la mañana, los cuatro cuarteles de Huaripampa se alistan para ir a las alturas del distrito donde se encuentran las chacras de trigo que requieren ser cosechadas; después de un contundente desayuno a base de patasca, los varones cuidadosamente vestidos comienzan el recorrido con sogas y hoz en mano, ellos visten ropa de trabajo de campo, sombrero de lana “lapichuku” con cinta roja, delantal de cuerpo completo con bordes ribeteados, mangas y medias de lana, calzado tipo “shucuy”, “wallki” o bolso de lana, manta “uwishkata” y pañuelo rojo al cuello. Las damas acompañan con chicha, coca y aguardiente para la “mishkipa” (mascado de coca y brindis) que llevan en su “kipi” (carga que lleva el poblador andino en manta tradicional), ellas visten blusa, pollera de bayeta tradicional, manta o “pullukata” con sombrero “lapichuku” de lana, como herramienta llevan juncos y ramas de retama para utilizarlos como “pichanas” o escobas. El patrón no viste delantal ya que se encarga de dirigir el traslado de la carga, brinda la mishkipa y da de beber a sus segadores, por ello lleva una jarra de chicha en mano, wallki con coca y calza una bota alta de cuero. Al llegar a los campos, y al mando del patrón, inician el corte del trigo colocándolas de manera ordenada sobre las cuerdas con las que se arma una carga voluminosa que son aseguradas y amarradas; después de una breve mishkipa ofrecido por el patrón, los segadores alzan sus respectivas cargas a la espalda y al compás de la tinya y el punkullo comienzan su recorrido de vuelta hacia la era del poblado, lugar donde finalmente se procesarán y separarán las espigas del grano. Al ingresar a la era (terreno plano donde suelen procesar los granos), los segadores llegan bailando y realizando guapidos mientras ubica la carga en la parte central de la explanada. La patrona y las damas se acercan a los cansados segadores para brindarle chicha de jora, aguardiente y su acostumbrado “peruanito”, un tradicional plato huaripampino que consta de patasca y locro servido en el mismo plato. Después de este reparador almuerzo, los segadores dirigen a los tractores (antiguamente lo hacian burros y caballos) para que pisen el trigo y puedan ser liberados los granos de la paja, enseguida proceden separar la paja, quedando únicamente los granos y pequeñas impurezas. Con palas, orquetas y junco, tanto segadores como pichanas proceden a ventilar los granos para finalmente obtener el trigo o cebada listo para su consumo. En todo este proceso, el patrón y la patrona instan a sus segadores para que trabajen como nunca han trabajado o jugándoles bromas diciendo que son haraganes y otras frases similares, las damas “pichanas” y varones “segadores” bailan con pasos fuertes y pausados realizando giros, golpes fuertes en el piso y siempre con guapidos. Las melodías que acompañan estas duras jornadas de trabajo en el campo son interpretadas por un único músico y cantor; quien a base de tambor y “pinkullo”, que es un ancestral instrumento de viento, toca entonando canciones alegres y melancólicas en idioma quechwa shawsha desde el inicio de la jornada hasta el anochecer. Este festival destaca por albergar y preservar un patrimonio etnográfico invaluable como es la danza de los segadores cuyo valor histórico y cultural está íntimamente relacionado con los modos de vida del antiguo poblador huaripampino, que aún sigue vigente para que el visitante pueda disfrutarlo y entender de mejor manera la cosmovisión del hombre andino.

La danza de los Segadores, está considerada como una variante de la Danza de la Jija en la parte considerativa de la Resolución Viceministerial N°036-2012-VMPCIC-MC del 14/06/2012, que declara Patrimonio Cultural de la Nación a la Danza la Jija.