El Santuario del Sr. de Qoyllurit’i se encuentra ubicado en la quebrada Llamada Sinak’ara, en las comunidades de Mahuayani y Tayancani, del distrito de Ocongate, Provincia de Quispicanchis a una altitud de 4900 msnm. En la region Janca o cordillera, Según relatos y tradición escritos y narración oral de los comuneros de la Zona y los encargados del Santuario. Esta travesía ancestral corresponde a la época prehispánica, cuando el Inca y su sequito fueron los primeros en visitar este lugar, donde en cada inicio del mes de junio realizaban su ritual de purificación y peregrinaje a las faldas del Nevado Sinaqara denominado “Inti Raymi Killa”. Posterior a ello se dio inicio a la peregrinación del Sr. De Qoyllurit’i que se remonta al año 1780 donde los Mistis fueron los primeros en dar a conocer la peregrinación al santuario. Mientras que la aparición de la Roca donde figura la imagen de Sr. de Qoyllurit’i, data de la época precristiana. La construcción del templo del santuario del Sr. de Qoyllurit’i, inicio en el año 1962, concluyéndose la primera parte el 25 de mayo de 1968 (4 años después), donde se utilizó materiales como: Piedra, cemento, yeso y madera, dichos materiales fueron donados por los fieles y la hermandad de celadores más lo recaudado en las ofrendas. Para la construcción de los muros y cimientos del templo se utilizó cemento mesclado con piedra, el techo es a dos aguas inicialmente se cubrió con teja andina y posteriormente se cambió con calamina pintada de color rojo, las ventanas y puertas fueron donados por la Hermandad en el año 1970, en cada ventana figuran los nombres de los donantes, el piso inicialmente fue de tierra, luego se entabló con madera y finalmente se le puso mayólica. 10 años después fueron recubiertos las paredes con yeso. Para el año 1990 se inició con la construcción de la segunda parte del Templo del santuario del Sr. de Qoyllurit’i. El templo está ubicado en área promedio de 900 m², sumado a ello El Atrio, las losas de cemento, más las casas de velas y demás ocupan un área promedio total de 3000 m². En la parte exterior al noreste del templo se observa un atrio de ingreso al santuario con dos escalinatas acompañadas de barandas talladas en piedra y un patio de izamiento con 8 mástiles para las naciones visitantes, el templo cuenta con 5 puertas de ingreso, al lado oeste dos casas de velas por los fieles y tres confesionarios de madera a espaldas del templo, cuenta con una sola torre de campanario. En su interior se puede apreciar 36 cuadros de distintos tamaños, distribuidos de manera equitativa en ambas naves templo (del evangelio y epístola), su techo está forrado con láminas de tripley barnizado, en la parte trasera se observa el balcón de la hermandad, con una puerta que da hacia este, al frente se aprecia un retablo de dos niveles tallado en madera, repujado en pan de oro, con columnas salomónicas, hojas de acanto, acompañados de ángeles querubines, en el primer nivel se aprecia tres urnas, donde en la primera urna del el lado izquierdo se observa la imagen de San Martín de Porres, en la urna del medio se puede la imagen del Sr. de Qoyllurit’i plasmado en la roca gigantesca de tipo basalto de color gris oscuro, de un peso aproximado de 10 toneladas, vestido con una corona de plata, un sudario tejido en fibra de alpaca con adornos e iconografías de llamas alpacas alusivos a las deidades andinas, y aun costado de la imagen del Sr. Qoyllurit’i se hallan varas de alcalde de diferentes tamaños, en la urna del lado derecho se encuentra la imagen de la virgen Asunta. En el segundo nivel se puede apreciar tres imágenes en marco circular que representan la trilogía espiritual donde; la imagen del lado izquierdo representa a Dios Churin, la imagen central superior Dios espíritu, la imagen circular inferior Dios santo, y en la imagen del lado derecho a Dios Hijo, toda la representación simboliza la santísima cruz o la señal de la cruz. A los pies del retablo se puede apreciar el altar ceremonia

Se encuentra en Muy buen estado de conservacion , porque el personal encargado del Santuario realiza constantemente la limpieza del Santuario y sus instalaciones que se encuentran conservados, mientras que sus alrededores como: acceso, campamento y rio se encuentran limpios y resguardados por el IMA Cusco.

Destaca por ser el único santuario religioso que Atrae miles de feligreses y visitantes y el más antiguo construido sobre una roca donde está grabado la imagen de Cristo crucificado (Sr. de Qoyllurit’i o señor de las nieves) donde; se celebra uno de los rituales más impresionantes del Perú y la peregrinación de Naciones Campesinas más Grande de Latinoamérica. Libro Comunidades de Ausangate, Autor: José M. García S.J. Y Mamachas y Taytachas de Quispicanchis, Municipalidad Provincial de Quispicanchis.