La Palomita tiene evidente origen durante la ocupación inca en la zona Sur del país, iniciada por Mayta Capac. Los estudios indican que a pesar de tener nombre hispano se han encontrado rasgos netamente andinos en la indumentaria, esencialmente en la montera que utilizan las mujeres, la misma que, en sus inicios, fue hecha en plata para el uso de las Acllas o Escogidas, que en la época incaica eran de uso a las “Taky Acllas”, quienes eran las mujeres cantoras. La influencia virreinal le brinda el carácter mestizo, propio de este proceso de transculturación expresado por los actuales aportes, tanto en la indumentaria, en el nombre como en las fechas durante las cuales se interpreta la danza, siendo en las festividades de las Santísimas Cruces el 3 de mayo, 12 días después de la fiesta de San Isidro Labrador y en el Corpus Christi. Esta danza cambia de nombre de CCUNO a PALOMITA, al parecer en reverencia al Espíritu Santo, identificado por una paloma durante las procesiones que se iniciaban por aquella época. Hoy se resalta la alegría de conquista de los jóvenes de la zona, la influencia Republicana contemporánea la tipifica o equipara con las evoluciones realizadas por el macho cuando intenta acercarse a la hembra. La Palomita es una danza tradicional de cortejo amoroso, interpretada por jóvenes solteros. El vestuario de La Palomita es alegre y colorido, confeccionado localmente con elementos propios del lugar, aunque ha conocido notables cambios desde el siglo anterior. La vestimenta en los hombres se compone de sombrero de paño de oveja, camisa blanca (en carumas), chaleco negro de bayetilla, pantalón negro (o marrón) de lana (cordillate) con basta del color de la camisa, fajas (wacca) con borlas en las puntas tejidas a mano, ojotas en los pies y pañuelo. En las mujeres la vestimenta es más compleja se compone de sombrero de paño si la pollera es de color rojo con flores de color blanco y rojo señalando soltería, la montera lleva con borlas multicolores que simbolizan el arco iris, blusa blanca con mangas bombachas, adornadas con grecas o cintas tejidas a mano en el pecho, corpiño (especie de chaleco) adornado con grecas de plata con figuras geométricas, fajas o wacca tejida a mano con motivo de animales propios de la zona, 2 a 4 polleras de bayeta o bayetilla, mantas o "Llicllas" con las cuales cubren a muñecas que simbolizan a los niños de la familia carumeña y finalmente biberones para el simulacro de atención a los infantes. Para realizar esta estampa costumbrista se precisa de un charanguero que sepa interpretar las diferentes melodías y tonos que requiere el desenvolvimiento del baile y grupo de danzantes en parejas, quienes ejecutan 20 diferentes figuras que requiere la danza. La letra de la Palomita se canta en aymará, porque es más dulce su expresión y la música durante todo el baile sufre diferentes variantes. La letra es muy diversa, combina el carácter festivo con la vida cotidiana y consejos que los casados dan a los solteros. Pero el tema dominante es el amor y afecta hacia la pareja y los familiares. Esta danza tradicional se inicia con la "bajada" o traslado de las cruces tanto en Carumas como en todos los anexos donde se practica. Esta danza inicia al pie de la cruz, cuando las parejas juran amarse mutuamente, se comprometen en matrimonio y bailan aproximadamente hasta la madrugada del día siguiente. El 15 de noviembre fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación en 2014, lo que contribuye a rescatar y preservar las danza, como símbolo cultural de Moquegua y en especial de Carumas. Los visitantes disfrutan de una danza original teniendo la oportunidad de observar y aprender de las expresiones y significados que tiene la danza.

Declarada Patrimonio Cultural de la Nación por Resolución Viceministerial Nº 096-2014-VMPCIC-MC del 15 se setiembre 2014