El Apu Mama Simona está ubicado en la frontera de los distritos de Poroy y Ccorcca, en la comunidad campesina de Poroy, a 4136 msnm, con un clima frígido, con una precipitación pluvial promedio anual de 700mm.
El APU MAMA SIMONA cuenta con vista panorámica espectacular de 360°. Iniciando del lado oeste, se observa el valle de Anta y al fondo el poderoso Salkantay, Humantay, la Verónica y la cordillera del Vilcabamba; luego el valle del río Vilcanota con su nevado el Chicón en Urubamba y Pitusiray; el Sagrado Saqsayhuaman, Pikol, Pachatusan, el valle del Cusco, y al fondo el Ausangate y el Huanacahuri.
Camino al Apu Mama Simona, en el sector Intihuatana, se pueden apreciar esculturas líticas esculpidas por la lluvia, viento y otros fenómenos naturales; estas han tomado formas zoomórficas, así como: rumi ñawi, senoa, kuntur wachana, rumo orqo, auca puma, tunki pata, hatun urpi y otros; forman un bello paraje de bosque de piedras.
En la cima del Apu Mama Simona, se practican ceremonias votivas consistentes en pagos a la madre tierra. En la actualidad, todos los años, el primero de agosto suben a la cima de la montaña mama Simona para hacer pago a la tierra; esta acción se ejecuta con la finalidad de pedir o agradecer al APU mama Simona por salud, amor, felicidad, trabajo, negocio y otros. Así mismo, el Apu Mama Simona es espíritu tutelar del distrito de Poroy; enCusco, los dioses tutelares de la ciudad son el Apu Salkantay, Apu Pachatusan, Apu Ausangati, Apu Wanakawri, Apu Sencca y el Apu Mama Simona. Casi todos los APUs son masculinos, pero destaca uno de género femenino; en general son raros los APUs femeninos. En las cercanías del Cusco, Mama Simona es quizás la única montaña femenina en esta región actualmente.
Según el testimonio de los pobladores, dice: “Las personas que suben al Apu Mama Simona con fe, hacen pagos a la tierra para subir al APU y piden por la salud de sus familias, estudios, trabajo, dinero, prosperidad y otros”, siempre les va bien. Por otro lado, nos cuenta la historia de un estadounidense que cada domingo acudía donde mama Simona, ofreciéndole pagos y pidiéndole por la salud de su mamá que padecía de cáncer. Después de 6 meses de constantes visitas al APU, su madre sano.
Sánchez Garrafa - 2015 menciona: “Las personas enfermas mandan a sus hijos y parientes hasta los lugares de ofrenda de la montaña y hacen sacrificios en su nombre. Ofrecen “pagos” (ofrendas complejas) a sus montañas tutelares, demandando que las ayuden a liberarse de las enfermedades e intercedan ante la tierra u otros seres que pudieron haberse apoderado de sus sombras o ánimo.La flora predominante es el ichu, y fauna, la perdiz y otros.
En la actualidad existe un risco de aproximadamente diez metros de altura y de base 50 de ancho; es la princesa de los Pururaucas Poroynos, muy milagrosa y generosa con su gente. En época de solsticio, intercambian oro y plata con Wayna Qhorqor, como señal de amor y riqueza, acción que se da de forma recíproca. Tanto es el respeto y amor de los poroynos hacia ella que los abuelos, parientes y amigos juran por ella. En la actualidad se mantiene invariable dicho respeto y las consideraciones a la princesa PURURAUCA de los purun runas.