La danza de los Guerreros Cascabeleros se ejecuta el 23 y 24 de junio, en conmemoración a San Juan Bautista, patrón del distrito. La danza acompaña a la imagen en diversos momentos, con 12 danzantes que visten camisa blanca o azul cubierta por un poncho rojo de lana de carnero, doblado en forma rectangular colocado en el cuello, simulando las alas de un gavilán. Visten pantalón negro o azul oscuro, un cinturón de cuero o faja de lana, en las pantorrillas cuelgan los cascabeles de bronce, en la mano derecha llevan una espada de madera denominada palio. En la mano izquierda trasladan una corona de base circular cubierta con cintas rojas, azules, naranja y verde conocida como Huamachuco, que significa sombrero de gavilán. La estructura de la danza esta compuesta por los Autor Delante le siguen las Tras Autor y Los Vasallos, quienes realizan cinco movimientos: el golpe, el palio, el cascabelero, el sombrero y el gavilán. Ellos realizan diversos movimientos de un supuesto combate acompañados por seis tonadas diferentes. Es una danza guerrera que, al portar el Huamachuco, sombrero – corona revela su raíz histórica, pese a la construcción de diversas tradiciones a partir de los procesos interculturales. Como parte de la celebración, se organizan procesiones de las dos imágenes veneradas, la de San Juan Bautista, conservada en el templo de la ciudad, y la de San Juan de Aguita, imagen más pequeña de San Juan Bautista. El 23 en la tarde, la comparsa de danzantes acompaña la procesión de ambas imágenes por las calles del distrito, finalizando en el templo donde los danzantes bailan dentro y fuera de este. La Danza de los guerreros cascabeleros de Kañaris es una manifestación tradicional que rememora la audacia y coraje de poblaciones locales que enfrentaron a la expansión incaica. Según la tradición oral, el nombre de la danza hace alusión al júbilo de los combatientes locales que se expresa en el característico sonido de los cascabeles sujetos en las piernas. Es costumbre de los danzantes que los cascabeles sean heredados, lo cual otorga prestigio al danzante por la antigüedad de la pieza que porta.

Declarado como patrimonio cultural de la nación por Resolución Viceministerial N°045-2019-VMPCIC-MC; la que precisa que se trata de una manifestación cultural representativa del distrito, expresión de su antiguo origen y testimonio de los procesos políticos y sociales trascendentales en la historia local.

En Penachi, Inkawasi, Andamarka y en Pucará se danza con características que expresan la influencia de cada etnia en su contexto y expresa como las tradiciones interculturales reconfiguran las visiones en las representaciones sociales. Este aspecto proporciona un gran valor histórico y social a la danza mantenido por el pueblo Kañar lambayecano que, con sus tradiciones y su identidad se yergue a través de los tiempos como paradigma de nuestras culturas.