La Jija es una danza ceremonial de origen agrícola que representa el inicio de la siega en la cosecha de cereales como el trigo y cebada que se siembra en abundancia en las partes altas del distrito de Muqui. En la actualidad esta danza se encuentra íntimamente ligada a la celebración de la fiesta de la Santísima Cruz de Mayo o “Tayta Mayo” del Barrio Arriba y Barrio Abajo de Muqui. La ejecución de la danza de la Jija consta de una serie de pasos integradas en cinco partes: “El pasacalle”, que representa el desplazamiento de los segadores al campo donde se realiza la siega. “El surge o sorge” en la que se presenta el conjunto de bailantes o jijeros en compañía del mayordomo quien carga la Cruz de Mayo con el acompañamiento de las damas en el caso del Barrio Abajo, mientras que en el Barrio Arriba, solo participan varones. “La pasión”, que suele ejecutarse en la puerta de las capillas de cada barrio o ante las cruces mayores, en la que se realizan movimientos lentos y rítmicos acompañados de fuertes guapidos. "La mudanza”, donde los bailantes realizan diversas figuras coreográficas al compás de huaynos, alternados con la tonada propia de la Jija. “La colocación”, parte final de la danza, que es ejecutada en las capillas donde se depositaran las cruces menores, colocadas ceremoniosamente en su pedestal hasta el siguiente año, despidiéndose sus devotos entre guapidos y oraciones. El marco musical que la acompaña es el de una orquesta típica del valle del Mantaro compuesta por arpa, violín, saxos y clarinetes a la cual se suma una tinya o tambor. La Jija de Muqui, se diferencia respecto a otros distritos en algunos aspectos como por ejemplo, en el Barrio Arriba, los bailantes son únicamente varones quienes visten elegantemente un sombrero de lana o pana negro decorada con una cinta negra, terno negro completo, camisa blanca y corbata roja con bordado de una cruz dorada en el pecho, como accesorios llevan un cacho o “wajaycholo” con colgante elaborado en monedas de plata y pedrería, también llevan escarpines de color rojo y azul bordados con flores en altorrelieve rematado con cintas multicolor. Mientras que en Barrio Abajo bailan tanto varones como damas, ellos visten sombrero de paja con cinta roja, pañuelo rojo en el cuello, camisa blanca, pantalón de color oscuro (azul o negro), manta “uwishkata” cruzada desde el hombro derecho, un cacho (cuerno de res) o “wajaycholo” con colgante elaborado en monedas de plata y pedrería y las damas o solteritas se incorporan a la danza con la típica vestimenta de jaujina, quienes llevan una manta o “uwishkata” sobre sus espaldas a modo de “kipi” o carga. Ambos barrios inician la festividad a Tayta Mayo bailando la Jija en sus antiguas capillas para luego danzando dirigirse a sus nuevas capillas. Esta danza, en conjunto, destaca por concentrar factores históricos y culturales que han hecho de esta danza una manifestación compleja que sintetiza el sincretismo cultural entre la cosmovisión andina propio del antiguo poblador muquino, la evangelización cristiana manifestada en la cruz y las costumbres ibéricas introducidas a las poblaciones del antiguo valle de Jauja, en las que se encontraba el actual territorio de Muqui. Las fechas en que se puede apreciar la danza en toda su magnitud, es ideal para desarrollar el turismo vivencial donde los visitantes pueden realizar actividades culturales y folklóricas en contacto directo con la comunidad local.

La danza de la Jija de Muqui y sus variantes a nivel de la provincia de Jauja ha sido declarada como Patrimonio Cultural de la Nación el 14 de junio de 2012, mediante Resolución Viceministerial N° 036-2012.

La danza de la Jija también se ejecuta, con ciertas variaciones, en las localidades de Huaripampa, Huancas (Yauyos), Sausa, Muquiyauyo, Huancani, Sincos, Ataura, Paccha, Pancán, Canchayllo, Parco, Acolla, Tunanmarca y Marco. El 17 de abril de 2016 se realizó un Reconocimiento por el Congreso de la Republica al Señor Armando Palacios por su abnegada labor como educador y cultor de la Jija de Muqui.