El tramo del Qhapaq Ñan hacia el Kuntisuyu, es uno de los cuatro grandes caminos del Tahuantinsuyo, representa un testimonio invaluable del desarrollo vial prehispánico andino. Esta ruta presenta una calzada empedrada, tramos de tierra compacta, muros laterales de contención y drenajes transversales, elementos que demuestran una notable ingeniería adaptada al entorno andino. El camino inicia en el corazón del Cusco antiguo, la Plaza de Armas o Hawkaypata, y se proyecta hacia el distrito de Ccorca, provincia de Cusco, atravesando diversos sectores de valor patrimonial y turístico. A lo largo del recorrido se aprecian tanto vestigios arqueológicos como paisajes altoandinos de gran belleza escénica. Al empezar la ruta en la Plaza de Armas, el camino continúa por la Calle Mantas, donde se ubica la histórica Casa del Marqués de Valleumbroso, y continua por el Arco de Santa Clara y la Calle Hospital, hasta llegar al Hospital de los Naturales, reflejo de la fusión colonial-andina, siguiendo el recorrido hacia el puente Almudena (Chaquilchaca), prolongándose hasta el Barrio Pukin, donde se encuentra el sitio arqueológico Pukincancha, ubicado en la urbanización Pradera, con tramos de calzada empedrada, escalinatas y drenajes pluviales. Según el padre jesuita Bernabé Cobo (1653), el sector de Pukín albergaba importantes huacas (adoratorios) del décimo ceque del Cusco. La segunda huaca, llamada Puquinkancha, era una casa del Sol, y la tercera huaca, denominada Kancha, era un muro ceremonial. En este sitio se realizaban ritos como la ceremonia del Capac Raymi y la perforación ritual de las orejas, usando objetos de oro, plata y conchas marinas. Cristóbal de Molina “El Cuzqueño” (1574) también relata que durante el Capac Raymi, la imagen del dios Wayna Punchao era llevada a Pukín, donde se rendía culto al Sol, al rayo y a la Luna, evidenciando la dimensión religiosa del camino. Desde Jakira, el sendero continúa atravesando paisajes altoandinos, pequeñas quebradas, y comunidades vivas. A medida que te adentras en la ruta, el camino se bifurca hacia Chuspi por el sector de Tres Marías, o hacia Ccorca, con vistas impresionantes del paisaje cubierto de ichu (pasto andino). El tramo destaca por tener escalinatas, muros de piedra, calzadas empedradas y drenajes, todo ello enmarcado por la flora andina y un aire puro de montaña. Atraviesa el abra de Quiswarcancha y llega a la comunidad del mismo nombre, donde el camino se mantiene paralelo a la carretera. Prosigue el recorrido hacia el sector de Cocha, sorprenden unas formaciones rocosas con forma humana, consideradas parte de un sitio arqueológico, desplazándose hacia Llaqueo Waylla, donde el antiguo camino se muestra con gran claridad: escalinatas, drenajes, muros de contención y un diseño perfectamente adaptado al entorno, dirigiéndose hacia el poblado de Ccorca. Esta infraestructura de caminos sirvió para el control político, administrativo y militar para la conquista y el sometimiento de los pueblos vecinos y la integración del Tahuantinsuyu. Diversas crónicas indican que, por esta vía, denominada “La Ruta del Pescado” y/o “La Ruta de los Recursos Marinos”, los Chaskis recorrieron continuamente no solo para llevar mensajes importantes, sino también para hacer llegar desde las riberas marinas en un lapso de 02,03 días el pescado fresco, algas y conchas en estado totalmente conservado hacia la ciudad del Cusco

Declarado Patrimonio Cultural de la Nación, con la Resolución directoral nacional No 1498/INC de fecha 08 de julio del 2010

Bueno, el mantenimiento y conservación está a cargo de la Dirección Desconcentrada de Cultura y la Municipalidad Distrital de Ccorca.

El estudio técnico de este camino troncal se llevó a cabo entre los años 2007 y 2008, enfocándose en su trazado, tipología arquitectónica y sitios arqueológicos asociados, a cargo del Proyecto Qhapac Ñan de la Dirección Desconcentrada de Cultura – Cusco.