La Plaza de San Jerónimo, ubicada al sureste de la ciudad del Cusco, se asienta sobre un antiguo centro poblado inca, cuya ocupación se remonta al Horizonte Temprano. Su trazado actual corresponde al modelo de plaza misional impuesto durante la evangelización colonial, sin embargo, conserva elementos propios del urbanismo andino, lo que refleja una singular adaptación del espacio indígena a las formas impuestas. En el atrio principal de la plaza, se alza una cruz misional de piedra sobre un podio. Este elemento no solo simbolizaba la fe cristiana, sino que funcionaba como un espacio de catequesis al aire libre. En su construcción se utilizaron piedras reutilizadas de antiguas huacas o espacios sagrados, logrando una integración de formas cristianas y simbología andina. Uno de los elementos más notables del atrio son los petroglifos tallados en las gradas y superficies de piedra. Estos grabados exhiben formas espirales, serpentiformes y cúpulas, símbolos asociados al agua y a los rituales de libación. Las investigaciones arqueológicas indican que la mayoría de los lito grabados en templos coloniales del Cusco se encuentran en atrios o bases de cruces, sugiriendo una reutilización intencionada de estos espacios para continuar con prácticas rituales indígenas bajo una nueva estructura religiosa. Este fenómeno evidencia una reapropiación simbólica por parte de las comunidades locales. En las cercanías de San Jerónimo, se halla la "Machu Pileta", una antigua pileta de agua tallada en piedra. Se cree que este elemento cumplía una función ceremonial ligada al culto al agua, uno de los ejes centrales de la cosmovisión andina, lo que refuerza la idea de la plaza como un espacio donde las tradiciones ancestrales continúan vivas, manifestándose a través del arte y el simbolismo en la piedra.

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