La danza Charicamay se práctica en la provincia Daniel Alcides Carrión, principalmente en Chacayán, Mito y San Miguel de Cuchis, comunidades del valle de Chaupihuaranga con tradición agrícola y ganadera. Sus raíces se remontan a épocas prehispánicas, cuando la etnia yarowilca habitaba la zona, y se fortaleció en tiempos coloniales y republicanos. Se ejecuta en los carnavales, entre febrero y marzo, festividad de origen europeo asociada en los Andes a la fertilidad y al ciclo agrícola. La danza es interpretada por comparsas barriales de jóvenes, quienes bailan en columnas sujetándose por la cintura o pañuelos, mientras se lanzan talco y harina en un ambiente festivo. Antes la música era con arpa y violín, pero hoy participan orquestas típicas con saxofones, clarinetes, arpa y percusión. Los cantos en quechua, de tono jocoso o melancólico, acompañan cada día de la celebración. La organización de la festividad recae en los regidores y varayoq, autoridades locales que, junto con sus familias, coordinan la comida, bebidas y ofrendas. Estas se realizan a través de vínculos de reciprocidad tradicionales como el waje-waje. Cada comparsa lleva una bandera del Perú, símbolo incorporado tras la creación del distrito de Chacayán y reforzado por la resistencia local frente a la invasión chilena en 1881. La coreografía forma columnas encabezadas por el olgo huaylash, mientras los demás se sujetan del poncho o pañuelos. Los chutos guían el camino con látigos y burros adornados. Todo el conjunto lanza talco y harina, mientras la música acompaña con cánticos en quechua que varían según los días de carnaval. El Olgo huaylash, es el varón que lidera la comparsa con vestimenta típica, la Warmi huaylash, son jóvenes mujeres solteras con trajes coloridos que van sujetas al Olgo hualash; los regidores y regidoras, que portan símbolos de autoridad, las mayorasas, son mujeres mayores que acompañan a la regidora y los chutos, personajes satíricos que representan a antiguos arrieros. La comparsa está encabezada por el olgo huaylash, quien viste ojotas de cuero, medias con diseños de animales y plantas, pantalón corto negro y camisa de bayeta cubierta con manguillas y chaleco. Sobre ello lleva un poncho marrón ajustado con faja de lana decorada, además de un sombrero negro adornado con flores y una bandera. Las warmi huaylash usan fustán negro teñido en tonos vivos, falda de bayeta, blusa colorida, fajas, zapatos negros y un sombrero decorado con flores. Llevan mantilla en la espalda y pañuelos que se utilizan en el baile y rituales. Los regidores visten camisa, terno y sombrero negro, portando poncho y vara de autoridad; las regidoras comparten el atuendo de las danzantes, pero llevan además frascos y un cacho adornado para guardar licor. Las mayorasas visten de forma similar a las regidoras, aunque portan botellas de cóctel. El chuto, personaje satírico, usa máscara de cuero de chivo, sombrero de paja, látigo y piel del animal como vestimenta, además de guiar un burro cargado de frutas y adornado con serpentinas. En general, los trajes reflejan la ropa tradicional que se usaba en la zona hasta mediados del siglo XX. El Charicamay constituye un emblema cultural de Chacayán, representa un rito prematrimonial y festivo de los carnavales andinos, donde jóvenes solteros se agarran de la cintura simbolizando el cortejo y la alegría comunitaria, además de rendir homenaje a la fertilidad de la tierra y la identidad cultural de la región. El Charicamay es atractivo porque ofrece una experiencia integral donde se combinan música, danza, gastronomía, rituales agrícolas y simbolismos ligados a la cosmovisión andina. Su vínculo con la Pachamama y el tayta jirca, así como la práctica de la reciprocidad comunitaria, lo convierten en un evento único que conecta al visitante con la historia y espiritualidad local.

La danza del Charicamay fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación mediante Resolución Viceministerial Nº 142-2021-VMPCIC/MC el 21 de junio del año 2021; práctica cultural en cuya representación se entrelazan múltiples aspectos tales como la veneración de las divinidades tutelares, la organización en autoridades varayoq, el uso simbólico de la bandera del Perú como muestra de patriotismo, el calendario agrícola, y la evocación de la memoria colectiva local.

La danza también se práctica en el Centro Poblado San Miguel de Cuchis del distrito de Vilcabamba, con una particularidad propia y diferente al de Chacayán.