De origen milenario, conocida en tiempos antiguos como Anata o Suma Kusisiñ Thoqhowi, considerada una de las expresiones más bellas que se interpretan durante los carnavales. Se baila alrededor de los sembríos agrícolas, luego del ritual del Jatha Qatu, ceremonia dedicada a las primeras cosechas de papa. Su desarrollo artístico surge a partir de una serie de secuencias sincronizadas vinculadas con las fases de los rituales agrícolas practicados en la tierra, concebida como un espacio sagrado dentro de la cosmovisión andina. La danza se inicia con el primer ritual de pago a la Madre Tierra o Pachamama, acto que se realiza en el terreno agrícola como muestra de agradecimiento por la fertilidad y la vida. Su etnografía nos invita a descubrir el verdadero significado cultural, artístico, musical y ritual; el Suma Jakaña, el buen vivir del hombre andino y el Suma Kamaña, entendido como el arte de convivir en armonía dentro de la comunidad. Dentro de la cosmovisión andina, todo posee un orden establecido, existe una jerarquía rigurosa en el desarrollo de las actividades agrícolas, que se realizan en un momento y época precisos. La música, en este contexto, tampoco podía ejecutarse en cualquier tiempo del año, cada melodía tenía su propio ciclo y función espiritual. Su música es interpretada y modulada artísticamente por instrumentos aerófonos llamados pitos o pinquillos, ejecutados en posición vertical, al costado derecho de la boca del músico. Estos producen una melodía armoniosa y profunda, verdadero homenaje a la Madre Tierra. La vestimenta de las mujeres es típica y única en su expresión artística, es tejida artesanalmente con insumos que provee la naturaleza, llegan a lucir hasta diez polleras multicolores, representando los tonos del arcoíris; en la cintura portan hermosas fajas con diseños simbólicos andinos, flores, animales y aves propias de su entorno. Llevan además una juguna, chaqueta andina femenina de mangas amplias y puños plisados, cortas para realzar las fajas; un sombrero blanco elaborado con lana de llama u oveja, adornado con flores silvestres; y en la mano un colorido wichi wichi confeccionado con ovillos de lana. En la espalda llevan una lliclla, manta tradicional con un hermoso reboso blanco. Los hombres, visten un poncho multicolor que simboliza las diversas tierras agrícolas de las pampas de Chucuito; al igual que las mujeres, portan un sombrero grande confeccionado con lana de llama u oveja y un wichi wichi de gran tamaño y peso, que utilizan acompañado de gritos melódicos. En el cuello lucen enredaderas andinas llamadas Pajarillo, hoy reemplazadas por serpentinas. Sus pantalones, de color negro y doblados en la parte inferior, simbolizan el trabajo arduo y cotidiano del hombre andino. Esta expresión cultural, se conjuga con actividades festivas, rituales y de representación escénica directamente relacionadas con la concepción colectiva del calendario agrícola, constituye un espacio de construcción y fortalecimiento de los vínculos sociales, que refuerzan y reproducen un profundo sentido de identidad cultural y espiritual en la comunidad andina. Su riqueza simbólica, ritual y artística trasciende de generación en generación, convirtiéndose en un atractivo cultural de alto valor identitario. Cada año, esta manifestación convoca a cientos de visitantes nacionales y extranjeros que buscan experimentar la espiritualidad andina, la alegría de sus comparsas y la autenticidad de sus tradiciones; posee una marcada vocación turística, ya que integra elementos de turismo vivencial, comunitario y religioso en un entorno natural de gran belleza. La participación activa de las comunidades, la hospitalidad de sus pobladores y la singularidad de sus danzas, vestimentas y melodías, fortalecen la oferta turística del distrito de Chucuito.

Declaro Patrimonio Cultural de la Nación, mediante la Resolución viceministerial N.º 000298-2024-VMPCIC/MC.

Bueno

El Carnaval de Chucuito, es una expresión cultural en la Festividad Virgen de la Candelaria, mediante la Asociación de Arte y Cultura Carnaval de Chucuito, asimismo, es organizador de las festividades tradicionales de carnavales en el Distrito de Chucuito.