Durante el mes de mayo, la provincia de Jauja vive intensamente la temporada festiva de las cruces, periodo en el que se baila la tradicional Danza de la Jija. En el distrito de Paccha, esta manifestación cultural adquiere especial relevancia, ya que constituye un espacio fundamental para la revaloración de la cooperación comunal y preservación del culto a la Santísima Cruz de Mayo, venerada por cada cuartel o barrio como símbolo de identidad, devoción y cohesión social. De acuerdo con registros históricos, el origen de la Jija de Paccha se remonta a mediados del siglo XIX, cuando formaba parte del distrito de Huaripampa. Para el año 1897 ya se evidenciaba la existencia de 2 cuadrillas de jijeros: Barrio Arriba y Barrio Abajo, quienes danzaban con el permiso de la autoridad comunal. Tras la creación de Paccha como distrito en 1920, las autoridades locales dispusieron que los pobladores confeccionaran sus ternos, los cuales serían utilizados en las principales festividades del calendario comunal, como el aniversario distrital y las celebraciones de la Jija, fortaleciendo su continuidad y transmisión generacional. La danza de la Jija de Paccha se realiza en 3 momentos claramente definidos. 1ro es el “Pasacalle”, caracterizado por pasos ágiles y acelerados que permiten el desplazamiento ordenado de los jijeros por las calles del pueblo y su ingreso al escenario festivo. Luego se ejecuta la “Pasión”, etapa de solemnidad y recogimiento, en la que los danzantes realizan pasos más pausados, acompañado de guapidos entonados por los danzantes, reforzando el carácter ritual de la danza. El 3er momento corresponde a la “Mudanza”, núcleo coreográfico de la Jija, en el que los jijeros, organizados en doce pares, forman diversas figuras como el saludo, la amistad y el hupiay (acto de beber del cacho), todas ellas propias del baile y cargadas de simbolismo social. Finalmente, en un tono similar al pasacalle, los danzantes concluyen la presentación retirándose del lugar oficial. La vestimenta del jijero está compuesta por un terno azul marino con cuatro pañuelos en los bolsillos, camisa blanca, corbata y zapatos negros. Se complementa con un sombrero de paja fina o pana, una banda bordada con hilos dorados y plateados, escarpines o perneras a modo de botas con finos bordados, y el cacho o huajla, elemento distintivo que acompaña la ejecución de la danza y refuerza su identidad visual. Los jijeros participan activamente en las celebraciones que se inician el 3 de mayo con la tradicional limpia de acequia, labor comunal en la que los 4 cuarteles se dirigen al puquio del pueblo para acondicionar el ojo de agua, en clara evocación de la cooperación colectiva ancestral. El 10 de mayo se celebra la víspera, jornada en la que los mayordomos, el piano —portador de la cruz—, los brazos, danzantes y cobarrianos se reúnen en sus respectivos cuarteles para realizar la mishquipa y la quema de fuegos artificiales, anunciando oficialmente el inicio de la festividad. El 11 de mayo se celebra la misa en honor a la Santísima Cruz; a cuyo término se presenta la cuadrilla de jijeros para el deleite de los asistentes. Después, la comitiva se dirige al cementerio general para rendir homenaje a los antiguos danzantes. La jornada continua con el almuerzo de camaradería ofrecido por el piano, quien sirve el tradicional picante de cuy, y culmina con la presentación de la cuadrilla de jijeros en la plazuela del barrio, hasta altas horas de la noche. El 12 de mayo, se realiza el festival de la Jija, ejecutado al son de un conjunto musical conformado por tres clarinetes, un arpa y dos violines. Finalmente, el 13 de mayo, los festejos culminan con la tradicional “Colocación de la Cruz” en sus parajes (según acuerdo de los funcionarios del cuartel, se realiza al mediodía o al atardecer), acto ritual que se realiza danzando durante aproximadamente 45 min., para luego cerrar la festividad en la plazuela del cuartel para bailar la Jija hasta altas horas de la noche.

La Danza de la Jija de Paccha fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura, según lo estipulado en la Resolución Viceministerial N° 036-2012-VMPCIC-MC.

La Jija de Paccha se distingue de otras variantes provinciales por el protagonismo exclusivo de los varones en el proceso ritual, prescindiendo totalmente de la participación femenina en la puesta en escena. Asimismo, a diferencia de otras versiones vinculadas a la siega, su simbolismo se arraiga en la cooperación comunal de la limpia acequia y en la devoción a la Santísima Cruz