La festividad se desarrolla en el distrito de Langui, provincia de Canas, departamento del Cusco, en el ámbito territorial de la Laguna Langui-Layo, teniendo como espacio principal la plaza del distrito. Se trata de una celebración ancestral de origen prehispánico vinculada a la cosmovisión andina, al ciclo agrícola y a la época de lluvias, en la que la población expresa gratitud a la Pachamama, a los apus tutelares y a la naturaleza. Con el tiempo, se han integrado elementos del carnaval cristiano, sin perder su esencia andina. La festividad se celebra entre los meses de febrero y marzo, coincidiendo con el carnaval andino, en fecha variable y bajo la organización de la Municipalidad Distrital de Langui en coordinación con las comunidades campesinas. Durante la celebración se realizan danzas tradicionales del Pukllay entre chuk’os y solteras, acompañadas de música interpretada con instrumentos andinos como el pinkuyllo. Se emplea vestimenta típica colorida que simboliza alegría, fertilidad e identidad cultural. Estas expresiones se complementan con pasacalles, concursos de danzas, juegos tradicionales de carnaval (con agua, flores y talco), ferias artesanales y encuentros comunales, fortaleciendo la convivencia social y la integración entre pobladores y visitantes. La gastronomía tradicional ocupa un lugar central, destacando platos elaborados con productos andinos como la trucha, la papa nativa, la moraya, el queso y bebidas típicas de la zona. Antiguamente, en el marco del carnaval se practicaba el “Chaco”, una actividad comunal masiva realizada el martes de carnaval o martes de juego, en la que los campesinos capturaban animales silvestres como vicuñas, tarucas, perdices, codornices y zorros. Estos productos, junto con alimentos nuevos de la cosecha (papa, habas, manzanas y duraznos), eran llevados al pueblo como ofrenda para las autoridades, especialmente el gobernador y el alcalde. La comitiva era encabezada por los alcaldes campesinos o segundos alcaldes, portadores de vara de mando y ataviados con vestimenta tradicional como llaqt’ollas, monteras y pantalón corto, quienes ingresaban bailando con la participación masiva de todas las comunidades. También se entregaban coronas de flores y frutas.