San Jerónimo: Antes del virreinato, estaba conformado por 14 ayllus, algunos de ellos reales, con el Cusco como su centro político-religioso. El templo se asienta en un punto primordial de la plaza de armas, posiblemente sobre un "ushno" prehispánico. El visitante que accede al histórico Templo de San Jerónimo se encuentra con un fascinante testimonio de sincretismo cultural andino: una serie de petroglifos, conocidos también como litograbados, estratégicamente empotrados en la arquitectura de su atrio. Estos diseños, tallados sobre piedras de factura prehispánica, fueron reutilizados por los constructores, insertándolos principalmente en la base de la cruz misional y en las gradas que conducen al pórtico principal. Se observa que la iconografía grabada pertenece mayormente a la categoría de motivos geométricos y abstractos. El ojo se detiene en las frecuentes espirales, presentes en configuraciones simples y dobles, así como en elaborados diseños laberintiformes que evocan patrones encontrados en el arte rupestre de la región. De igual importancia son las depresiones circulares de escasa profundidad, conocidas localmente como "cúpulas" o "tacitas", cuya función se relaciona con rituales indígenas o con juegos precolombinos como el taptana. La técnica de grabado evidencia la continuidad de tradiciones líticas ancestrales. Al carecer de representaciones figurativas complejas, estos diseños abstractos reflejan una conexión profunda de los antiguos pobladores con su cosmovisión. Los expertos sugieren que la incorporación de estas piedras sagradas, o huacas, al nuevo edificio religioso formó parte de una estrategia deliberada para asentar el poder del cristianismo sobre los vestigios del culto andino. De esta manera, el atrio se configura no solo como un espacio de transición arquitectónica, sino también como un mudo diálogo entre dos culturas. Los petroglifos en el Templo de San Jerónimo no son meros ornamentos; constituyen fragmentos de la memoria lítica andina, fusionados con la fe católica, ofreciendo un invaluable registro del proceso de aculturación en el Valle Sur de Cusco. Se insta a los estudiosos y a los curiosos a contemplar la solidez del templo renacentista que se erige sobre estos vestigios, que permanecen como un código ancestral tallado en piedra. Los petroglifos del atrio de la Iglesia de San Jerónimo ,son específicamente estudiados y catalogados como litograbados indígenas en arquitectura colonial. Sus particularidades han sido detalladas en artículos especializados, siendo una de las fuentes más relevantes los trabajos del arqueólogo César del Solar y colaboradores como Rainer Hostnig, presentados en publicaciones como el Boletín APAR o la revista Quellca Rumi.(Español - Inglés)

Los petroglifos se encuentran en buen estado de conservación, ya que se pueden apreciar claramente sus características y rasgos originales. Así mismo está bajo la administración de la Parroquia de San Jerónimo, lo que asegura su resguardo y preservación.