Casona señorial de notable valor arquitectónico y singularidad lúdica, ubicada en la intersección de los jirones Bolognesi (antigua calle El Triunfo) y Alfonso Ugarte (antigua calle Cural), con fachada principal de dos pisos y cubierta a dos aguas orientada hacia la Plaza Grau. Esta edificación constituye un testimonio del apogeo económico y social de la élite lampina, destacando por su solidez constructiva y refinados detalles coloniales. El primer nivel presenta ambientes cubiertos con bóvedas de cañón corrido que se extienden desde el muro frontal hasta el patio principal, evidenciando técnicas constructivas de gran calidad. La casona cuenta además con arquerías —actualmente cerradas con adobe—, muros de adobe revestidos y pintados en tonalidad rojiza proveniente de las canteras de Pucacuesta, techumbre de teja andina, ventanas de estilo colonial y una imponente puerta de madera de aliso original de la época. El elemento más excepcional del inmueble es el tablero monumental del Juego de la Oca, que ocupa la totalidad del patio central y data aproximadamente de 1850. Este singular tablero está elaborado mediante empedrado bicromático con teselas de cantos rodados en blanco y negro, traídas de las islas de Amantaní y Soto, su diseño es en espiral de cuatro centros con un recorrido de 63 casillas numeradas que se inicia en el sector sur. A diferencia del modelo europeo, el tablero incorpora un notable componente de identidad local, reemplazando las tradicionales figuras de ocas por aves propias del altiplano del Collao, como la parihuana (flamenco andino), el leqe-leqe o leqecho, la qakenqora (bandurria), además de otras figuras como el águila y el gallo. En las esquinas se representan animales simbólicos como el carnero, el cóndor, el conejo y el perro. La casilla final, conocida como el “Jardín o Casa de la Oca” (casilla 64), carece de numeración y simboliza un espacio supremo intangible asociado al plano espiritual o estado de iluminación. En este punto destaca la representación de una rosa náutica con un ciervo en reposo orientado hacia el sur, reforzando su carácter simbólico. Según la tradición local, este tablero fue utilizado como un juego de azar por la élite y hacendados de la época, quienes realizaban apuestas de gran valor, comprometiendo bienes como propiedades, ganado y joyas. De manera singular, los propios participantes cumplían el rol de fichas, desplazándose físicamente sobre el tablero según los resultados de los dados. El sistema de juego integraba una compleja dinámica de avances, retrocesos y castigos, con una fuerte carga simbólica que algunos estudios asocian a rutas de peregrinación espiritual de posible influencia templaria. El juego se iniciaba desde las esquinas del tablero, requiriéndose obtener un seis para ingresar al recorrido; hacia el tramo final, la dificultad aumentaba al emplearse un solo dado, exigiendo precisión para alcanzar la casilla final. Por su diseño, simbolismo y adaptación local, este recurso constituye una expresión excepcional de sincretismo cultural, donde un juego de origen europeo fue reinterpretado con materiales, iconografía y significados propios del contexto andino puneño. Actualmente, la casona se encuentra dividida en dos propiedades, conservando aún sus principales valores arquitectónicos y culturales.

Regular, por efectos del clima y el paso del tiempo.

El recurso cuenta con un respaldo de investigación bibliográfica especializada, destacando la publicación del libro titulado "La Casa de la Oca" (2005), de autoría del investigador M. Percy Paz Flores, obra que documenta la historia, arquitectura y el profundo simbolismo místico del inmueble. Asimismo, la casona se encuentra ubicada dentro de la Zona Monumental de Lampa, declarada como Ambiente Urbano Monumental por Resolución Suprema N° 2900 del 28 de diciembre de 1972.