Proveniente de la danza originaria Kallawayas de Sandia, del distrito de Cuyo Cuyo, esta expresión cultural es un homenaje a los antiguos curanderos del nororiente de la región Puno, guardianes de conocimientos milenarios sobre medicina natural, con rituales sagrados que son expresión ceremonial y aristocrática que representa a una élite culta, acompañada de profundas motivaciones telúricas. Sus orígenes se remontan a la época preinca. Al igual que muchos otros aspectos de nuestra cultura, a través del tiempo sus prácticas y sus valores han evolucionado con la fusión de las religiones indígena y cristiana. Estos personajes antiguamente deambulaban por caseríos, pequeños poblados y comunidades de la región, llevando su medicina ancestral, herbolaria, ritual a todas las personas que la necesitaban. Kallawayas de Sandia, en la actualidad, da origen a la danza Kallawaya que se presenta en varias ciudades de nuestra región, convirtiéndose en una danza mistificada; propio de ello su expresión musical, de vestuario y expresión coreográfica, que ha sufrido profundas modificaciones. La vestimenta de los danzarines es: los varones con sombrero de paño de color negro con barbuquejo, camisa blanca o de color, corbata negra, poncho pequeño o lliclla de colores, en el pecho llamativos adornos metálicos, de plata o plaque, monedas, espejuelos, etc., pantalón negro con adorno de cintas a los costados, zapatos negros, guantes blancos en las manos, una faja de colores vivos adornada con monedas sujeta a la cintura, una chuspa adornada también con monedas, sombrilla o paraguas de color uniforme. Las mujeres con sombrero de paño negro o de color con brillos y lentejuelas, trenzas adornadas con rozón de cintas del color de la pollera, blusa blanca o de color con adornos metálicos en el pecho con monedas y espejuelos, guantes blancos; pequeña lliclla a manera de espaldar, sombrilla o paraguas de color uniforme, pollera roja de chifón o terciopelo, fustes blancos, medias de nailon y zapatos blancos de taco pequeño. Los objetos y adornos de plata simbolizan la riqueza y el poder económico, y la chuspa, el depósito de las yerbas medicinales. Su coreografía se ejecuta expresando un despliegue físico del médico itinerante, ejecutada por danzarines de toda edad, hombres y mujeres, con movimientos rítmicos y cadenciosos, con ágiles movimientos sincronizados. Las parejas se saludan después de cada compás musical, demostrando el cortejo de pareja, haciendo girar la sombrilla rápidamente a uno y otro lado en cada uno de los diferentes pasos. Con medios giros para terminar siempre con un saludo al compás de una melodía rítmica. Ejecutan desplazamiento en pareja y en grupo, pero sin perder de vista el cortejo a su pareja. El desplazamiento de los hombres y las mujeres es en dos filas emparejadas, los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha; prima la expresión corporal con pasos cadenciosos y arrogantes, postura firme a manera de enamoramiento o atraer a la pareja alegremente, con una connotación de elegancia dan extraordinario espectáculo. En la actualidad la música es interpretada con bandas de músicos, con instrumentos de viento como; clarinetes, trompetas saxofones, tarola, bombo, etc. La danza Kallawaya se presenta generalmente en fiestas patronales, se les puede apreciar en varias de las provincias de la región norte de Puno, especialmente en la ciudad de Puno en la Festividad de la Virgen de la Candelaria.