Es una manifestación folklórica de origen colonial propia de la ciudad de Juliaca. Su origen se remonta a los últimos decenios del siglo XVII e inicios del XVIII, durante la construcción del Templo Santa Catalina, obra que tomó aproximadamente 125 años para su conclusión. En aquel entonces los soldados españoles eran los encargados de custodiar el templo, y de mantener el orden durante las celebraciones religiosas, fueron ellos que inspiraron al pueblo juliaqueño para crear esta danza, transformando la imagen militar a una expresión de fe, devoción, gratitud, identidad cultural, rindiendo homenaje a Santa Catalina de Alejandría, patrona de Juliaca, recordando el origen colonial de la ciudad y el papel de los soldados que custodiaron la construcción del templo. Al mismo tiempo, representa la apropiación que realizó el pueblo andino de elementos militares europeos para convertirlos en una manifestación artística propia, transmitiendo valores de disciplina, unidad, respeto por la tradición y devoción religiosa. La danza representa un importante sincretismo andino-colonial: conserva la disciplina y formación del ejército colonial, incorporando música, el sentimiento religioso y la tradición festiva de los pueblos del altiplano puneño. Su organización mantiene una jerarquía simbólica integrada por; Mayor, Capitán, Teniente, Abanderado y Soldados, quienes ejecutan desplazamientos marciales, giros y evoluciones portando una vara o bastón como elemento principal de la coreografía. El vestuario tradicional está compuesto por; el varón; chullo rojo encima una especie de corona roja adornada con espejos, perlas y monedas, almilla de bayeta blanca, chaleco de bayeta negra inspirada en la milicia colonial, capa de tela con cintillas multicolores, faja de colores, pantalón negro, zapatos o botas negras, en mano una vara adornada con cintas multicolores. La mujer; montera negra con adornos de color cálido, chaqueta de bayeta negra, almilla blanca, faja de colores sujetando la pollera, llicta multicolor sobre el pecho y la espalda, reboso largo, pollera de bayeta negra, en la mano derecha una manta pequeña de lana doblada (istalla o incuña) donde lleva la coca, en la mano izquierda un poronguito para el licor, los pies con ojotas. La música es ejecutada por más de 10 músicos, con instrumentos típicos del altiplano puneño como el pito flauta acompañado de una tarola. Conservando características transmitidas de generación en generación, la danza es preservada principalmente por comunidades y conjuntos tradicionales de Juliaca, constituyendo una de las expresiones más representativas del patrimonio cultural vivo de la ciudad. Hoy forma parte de las festividades más importantes de Juliaca y es considerada una de las expresiones folklóricas tradicionales más emblemáticas de la provincia de San Román, preservada por generaciones de danzantes y músicos que mantienen viva esta herencia cultural.

Bueno, las instituciones apoyan su conservación y preservación.

Entre otras fechas, se baila el 24 y 25 de noviembre, en honor a la Virgen de Santa Catalina de Alejandría, durante la Fiesta Patronal de Santa Catalina, con presentaciones en el Templo Santa Catalina y las principales calles y plazas de Juliaca. Así mismo el 24 de octubre, como parte de las celebraciones por el Aniversario de la Provincia de San Román, junto a diversas agrupaciones participan en pasacalles y concursos folklóricos.