Conocido también como Cerro las Campanas, sitio arqueológico ubicado en el litoral del valle de Lambayeque en la costa norte del Perú, caracterizada por la presencia de un promontorio rocoso aislado entre el litoral del Pacífico y el desierto de las Pampas de Reque, y como zona arqueológica intangible se extiende por 300 hectáreas dentro de los cuales se identifican los sectores: Pampas de Reque, Meseta Norte, Meseta Sur, Cerro 1 y Cerro 2. En este majestuoso Cerro, se encuentran testimonios arquitectónicos de una ciudadela perteneciente a la cultura Cupisnique (1000-800 años a.C.), estudiada por los arqueólogos Dr. Walter Alva en 1978 y el Dr. Carlos Elera en 1980. Su arquitectura se encuentra constituida por 4 unidades básicas: Las Terrazas, el Templo, el Mirador y el Camino. Las Terrazas; se ubican en el cono aluvial de la quebrada central, más profunda que las quebradas colindantes. Es adecuado para la residencia de un grupo humano, pues los taludes del cerro protegen de los fuertes vientos marinos procedentes del suroeste. Restos de actividad doméstica encontrados en el área indican un uso habitacional de la población Cupisnique en su fase media y tardía que residió en el morro. El templo; se ubica en la parte alta de una pequeña quebrada correspondiente a la cima 2 del morro de Eten. Se caracteriza por su planta rectangular, construida mediante dos plataformas paramentadas. El parámetro es de rocas de grano diorita de grandes dimensiones que fueron cuidadosamente dispuestas sobre un zócalo, utilizándose pachillas (piedras rusticas más delgadas y de pequeñas dimensiones) de manera alternada. Como parte de la floración natural del morro se encuentra una forma rocosa cuadrangular de lados redondeados a manera de altar. Cuando se hizo una pequeña excavación de prueba, se registró restos de concha Spondylus triturados y quemados a manera de ofrenda, evidencia tangible de los ritos practicados. El mirador, unidad arquitectónica constituida por una terraza paramentada. La técnica constructiva empleada consiste en ubicar verticalmente rocas grandes alternando estas con piedras pequeñas de tipo “pachillas”. Dos lados de la terraza fueron paramentados, y en el lado este se aprecia un desnivel de 30 centímetros de altura, constituido por un relleno de gravilla, delimitado por paramentos. En el sector que se conecta al templo, la terraza no presenta ningún rasgo arquitectónico, siendo fluida la comunicación entre ambas unidades arquitectónicas. Desde el mirador, se tiene un control visual del camino, de las terrazas de probable uso doméstico y de los cementerios, apreciándose hacia el este el desierto de Eten, la cordillera andina lambayecana y, hacia el oeste, el Océano Pacifico, En cuanto al camino, es una unidad arquitectónica muy interesante, por las incógnitas que se desprenden de su organización espacial. Su construcción implicó ingentes cantidades de roca, rellenos de piedra, gravilla y arena. Así también los anónimos constructores Cupisnique, tuvieron como fin un óptimo manejo de la topografía del morro, donde se destaca la modificación por desbaste de la roca, utilizándose racionalmente rellenos donde las pendientes son abruptas. El camino tiene 820 metros de longitud por 2,500 metros de ancho aproximadamente. Se origina en una meseta arenosa adyacente al desierto o pampas de Eten, entre Reque y Saña y; ésta a la vez contigua a la falda este del morro siendo epimural (camino elevado a ser observado de manera sobresaliente de todos los puntos cardinales). El camino sube hacia la parte central de la elevación rocosa, en este punto está delimitado por un muro que se comunica con el templo y una mina. De allí, el muro que lo delimita finaliza cuando el camino se levanta otra vez sobre la superficie de una de las mesetas utilizadas como cementerio, del flanco oeste del morro Eten.

Reconocido como Patrimonio Arqueológico y Ecológico, según Ordenanza Municipal 004-2011-MDPE

Bueno. El recurso turístico es distinguible y apreciable, recibe mantenimiento por parte de la municipalidad.

Es conocido por sus famosas “piedras campanas” o “fonolitos”; que al ser golpeadas emitían un sonido y vibraciones similar al tañerse una campana. En la extinguida lengua Mochica lambayecana se denominaban alecpong, que quiere decir “piedras del cacique” y tenían un carácter sagrado. En el morro de Eten, se encontraron antecedentes más tempranos del chamanismo o curanderismo en Lambayeque y, lo más interesante, la cosmovisión de Cupisnique en relación con la organización de su arquitectura estrechamente asociado al paso del sol. Es bueno indicar que el camino, concluye abruptamente en un escarpado barranco de aproximadamente 15 metros de altura bañado por las olas del mar, lo que reviste características muy especiales a esta modalidad arquitectónica del sitio, cuya función quizá sea en un marco mágico religioso.