La fiesta del Tayta Niño, es la principal fiesta patronal y expresión cultural de la población de Huayucachi; se realiza el último domingo de enero de cada año, momento en el que los fieles devotos sacan en procesión a la imagen por las calles del pueblo, con grandes muestras de fe y algarabía; esta fiesta es el momento en que los danzantes de los negritos participan en dos bandos rivales: Los “Chinchilpos”, que representan al pueblo o gente humilde y los “Gamonales” que representan a los potentados o adinerados. La festividad tiene una duración de 3 días y es organizada por los priostes y caporales de cada bando; la vestimenta está constituida por uniformes que llevan, tanto los chinchilpos como los gamonales muy similares, que varían solo en el color y se componen por la chompa y cascos metálicos rojos para los chinchilpos y chompa blanca y cascos metálicos azules para los gamonales; ambos personajes además, llevan sacones negros o polacas, pantalones blancos, botas de caña alta, máscaras de badana color negro con abundante barba, un vaso de cuerno de res para beber chicha y se encuentran armados con gruesos látigos conocidos como zumbas de cuero trenzado que llevan en las puntas pequeñas bolas de metal. En el momento de la adoración al niño, llevan colgada de la mano derecha una sonaja hecha con chapas de metal. Posterior a la adoración al niño, se lleva a cabo el desfile, momento en el cual los chinchilpos y gamonales realizan un despliegue de acrobacias durante todo el camino que conduce desde la plaza principal hacia el estadio; ya en el estadio se lleva a cabo el tradicional partido de fútbol, donde no existen reglas, posteriormente se realiza el zumbanacuy que consiste en enfrentar a un chinchilpo contra un gamonal para que se golpeen con sus látigos durante 20 segundos; al final del enfrentamiento, siempre resguardados muy de cerca por la Policía Nacional, el jurado determinará al campeón levantando el casco respectivo; siendo las decisiones del jurado inapelables. Según la tradición oral recopilada en diversos estudios académicos, el origen de la fiesta del Tayta Niño es anterior a 1715 y se inicia cuando en un pueblo al sur de Huayucachi llamado Pallallá (Huancavelica) se olvidaron de Dios; cierto día, cuando todos se dedicaban a una de sus tantas fiestas y excesos, llegó al pueblo un anciano enfermo y andrajoso quien se acercó al patrón de la fiesta, quien se encontraba en pleno banquete y derroche, entonces el anciano le pidió de comer, el dueño de la fiesta con soberbia y desprecio lo retiro del lugar por su condición andrajosa; al notar esa injusta situación, una de las cocineras se apiado del anciano y le brindo comida, el anciano la recibió, pero no comió, porque en verdad era Dios y ante la actitud de la señora le recomendó que se alejara del pueblo sin dar vuelta; la señora impactada tomo su consejo y cuando se alejaba del pueblo escuchó un ruido estrepitoso y al darse vuelta para ver que sucedía, vio que el pueblo se inundaba, entonces vio volar una paloma blanca hacia el norte y quedó convertida en piedra. Se dice que la paloma era el Niño Jesús que llego hasta Huayucachi, luego de pasar por varios pueblos y un día lunes apareció en el altar del templo; es entonces que en sueños reveló a la población de Huayucachi su verdadera identidad; ante tal situación los pobladores decidieron ofrecer diferentes bailes costumbristas como la Llamishada, Chonguinada, Santiago y Huaylarsh para que el Niño se quede en el pueblo, pero no dio muestra de respuesta positiva al pedido del pueblo, entonces pensaron ofrecerle una danza distinta, es así que los pobladores se organizan para poder bailar una nueva danza ataviados con un protector en la cabeza (similar al casco del gladiador romano), máscaras y casacas de cuero, polainas y látigos; esto agradó a la paloma, que se quedó en Huayucachi, convertida en una hermosa imagen del Niño Jesús que protege al pueblo desde aquel entonces.

La creencia popular dice que si ganan los gamonales habrá pésima temporada de cosechas (heladas, sequías, inundaciones y plagas) por eso los chinchilpos preparan elaboradas estrategias para obtener siempre un rutilante triunfo y garantizar de esa manera el bienestar colectivo.