Se baila en Fiesta de la Virgen de Cocharcas, que se realiza del 08 al 12 de setiembre de cada año en Sapallanga, siendo esta festividad la más grande y representativa del valle del Mantaro, por la cual el Ministerio de Cultura declara a esta festividad Patrimonio Cultural de la Nación con Resolución Viceministerial Nº 047-2014-VMPCIC-MC, de fecha 29/05/2014.
Esta danza representa la captura y muerte del Inca Atahualpa por los invasores españoles, donde los pobladores (varones, mujeres y niños) participan formando dos grupos: la corte incaica y la comitiva de españoles; rememorando el encuentro entre incas y españoles que se dio en Cajamarca, la cual involucra una gran comparsa.
La CORTE INCAICA conformada por el “Apu Inca”, representado por un personaje de facción andina recia; Pallas, damas nobles de hermosas facciones a cada lado del inca; Ñustas, princesas van detrás de las pallas; Auquis, príncipes que siguen a las ñustas; Cahuides, guardia del inca; Cusqueñas, mujeres de servicio; Chutos, yanas o sirvientes. COMITIVA HISPANA, integrada por “Pizarro el Conquistador” personaje de facción hispana en ocasiones hace su aparición montado a caballo; Soldados españoles, que siguen a Pizarro; Cura, representa a Fray Valverde; Felipillo, el indígena traidor.
El Vestuario: INCA, mascaipacha de oro (diadema en la frente), yacolla, manto bordado con hilos de oro sobre la espalda, cushma o uncu (túnica), chumpi (faja), túpac yauri o caspi: asta de oro de gran longitud que porta el inca en la mano derecha, de cuya punta bajan dos cintas que llevan las pallas; chipana, brazalete en las muñecas; uxutas (sandalias). PALLAS y ÑUSTAS: pillu, corona en la cabeza; uncu, túnica bordada; lliclla, manto corto; chipana, brazalete en las muñecas. AUQUIS: atuendo idéntico al del inca, sin escolta. CAHUIDES, vincha alrededor de la cabeza; cushma, túnica de menos lujo que de los nobles; yacolla, manto corto; chuspa, bolsa multicolor; pullccanca, escudo que lleva en la mano izquierda y porra en la mano derecha; uxutas (sandalias) y cintas multicolores que contornean las piernas. CHASQUIS, llevan vincha, camisa blanca, una ushcata (bolsa) a la bandolera; calzón tipo español con sobre bordaduras; uxutas. CUSQUEÑAS, vestimenta semejante al de las campesinas actuales del Cusco. CHUTOS, atuendo parecido al que llevan los indígenas en el sur del Perú. FELIPILLO, atuendo idéntico al del chuto, con la diferencia que porta una gran bandera del Tahuantinsuyo. ESPAÑOLES, casco en la cabeza, peluca, bigotes y barbas, coraza sobre el pecho, pantalón bombacho, medias color carne y espada. FRAY VALVERDE, sotana, bonete en la cabeza, una Biblia en la mano izquierda y Cruz en la derecha.
La música es ejecutada por una orquesta típica, quienes interpretan diversos ritmos musicales de acuerdo a las 6 partes de la danza: entrada, saludo, paso del inca, captura, pasión y despedida (huayno). Coreografía: Entrada del Inca, con corte en columna de dos y al último el inca, al compás de una música melancólica, razón por la que se dice “paso del inca”; enseguida un chasqui anuncia el mal augurio: “yanacuntur jamuchcan” (se aproxima un cóndor negro). Captura del Inca, el soberano se instala en su rampa y recibe a los españoles, sale a su encuentro Fraile Valverde, quien le alcanza una biblia indicándole que viene de parte del capitán Pizarro, que le ruega se haga cristiano y sea bautizado. Felipillo traduce a su manera el mensaje al quechua. El Inca recibe la biblia y la tira, momento en el que se produce una cruel batalla y ordenan la captura del Inca. El Inca es prisionero y ofrece por su vida y su liberación dos cuartos de plata y un cuarto de oro hasta donde alcance su mano. Los guerreros incas logran entregar las riquezas, y los españoles por su ambición no cumplen su promesa y ejecutan al Inca ahorcándolo y quemando en una hoguera, los españoles toman todas las riquezas y las mujeres del Inca. Al final de la danza, todos los caídos se levantan y danzan juntos.