Localiza en Curahuasi, provincia de Abancay. Corresponde al periodo incaico tardío siglo XVI, se extiende sobre un área aproximada de 60 hectáreas. constituye una sobresaliente manifestación del arte lítico inca, destacando por su carácter ceremonial, ritual y por la evidencia de un avanzado sistema de manejo hidráulico, vinculado al culto al agua y a la cosmovisión andina. El conjunto arquitectónico está construido principalmente con piedra granítica finamente labrada y ensamblada con mortero de barro, evidenciando técnicas constructivas especializadas. Su organización espacial responde a una planificación jerarquizada, distribuida en seis sectores principales interrelacionados funcional y simbólicamente: Monolito Principal: Es el elemento más representativo del sitio y constituye una pieza única dentro del arte lítico andino. Se trata de una roca de forma semiesférica de aproximadamente 2.50 m de altura y 11 m de circunferencia, tallada con más de 200 figuras en alto y bajo relieve. Su compleja iconografía integra representaciones de fauna (pumas, serpientes, monos, anfibios), estructuras arquitectónicas, sistemas de andenería, canales de irrigación y diversos accidentes geográficos como montañas, ríos, lagunas y cascadas. Este conjunto ha sido interpretado como una maqueta tridimensional del territorio andino, vinculada a prácticas rituales relacionadas con el control simbólico del agua y la producción agrícola. Rumi Huasi (Casa del Sacerdote): Ubicada al noreste del monolito, comprende un conjunto de recintos de diversas dimensiones, con accesos de doble jamba trapezoidal característicos de arquitectura de élite. Presenta evidencias de pisos elaborados con losetas cerámicas y una plataforma amurallada, lo que sugiere funciones residenciales y ceremoniales asociadas a autoridades religiosas encargadas de la conducción de rituales. Fuentes Escalonadas: Sistema hidráulico emplazado en la ladera de una colina, conformado por estructuras tipo paqcha, canales y pozas interconectadas construidas con piedra finamente labrada. Destaca una escalinata de 99 peldaños que permite el acceso al conjunto. El diseño evidencia un control preciso del flujo del agua, la cual era conducida hacia el sector de Rumi Huasi, cumpliendo funciones rituales, simbólicas y posiblemente de experimentación hidráulica. Piedra de Sacrificio (Sector Ritual): Área conformada por estructuras líticas de alta calidad técnica, donde se identifican altares tallados en roca destinados a la colocación de ofrendas. Asimismo, presenta canales esculpidos que conducen líquidos hacia una fuente de forma rectangular, reforzando su carácter ceremonial y su asociación directa con el culto al agua como elemento vital en la cosmovisión andina. Usno Ceremonial (Trono Piramidal): Plataforma de planta rectangular construida con piedra labrada de distintos tipos, con acceso mediante escalinata. Se ubica contigua a una gran plaza, espacio donde se presume se realizaban ceremonias colectivas y actos rituales de carácter público. Presenta una estructura con acceso trapezoidal donde se situaba la autoridad o representante del poder (wayqui), quien presidía las ceremonias. Sector Intihuatana (Reloj Solar): Elemento de carácter astronómico utilizado para la observación de los ciclos solares y la regulación del calendario agrícola. Permitía identificar eventos como los solsticios de invierno y verano, facilitando la planificación de actividades productivas como la siembra y la cosecha, en concordancia con la concepción cíclica del tiempo propia del mundo andino. En conjunto, Saywite es reconocido como un centro ceremonial de alta especialización, vinculado al culto al agua, la planificación territorial y el conocimiento hidráulico. Su valor radica en la integración de elementos simbólicos, tecnológicos y religiosos, constituye un testimonio excepcional del desarrollo alcanzado por la civilización inca y de su capacidad para articular el entorno natural con prácticas culturales complejas

Por la particularidad de la construcción, el estado peruano ha acuñado el Monolito de Saywite como parte de la Serie Numismática: Riqueza y Orgullo del Perú del BCRP en el año 2012.

Declarado Patrimonio Cultural de la Nación el con Resolución Directoral N° 247 de fecha 19 de febrero del 2009. Fue reconocido con la certificación del Sello Safe Travels como destino seguro, mediante Convenio Específico de Cooperación Interinstitucional entre el Ministerio de Comercio Exterior Y Turismo y el Gobierno Regional de Apurímac.

Bueno, porque se encuentra bajo la administración de la Dirección Desconcentrada de cultura de Apurímac.

El monolito de Saywite pertenece a la Serie Numismática: Riqueza y Orgullo del Perú del BCRP.