La Cumanana es una expresión poética y musical afroperuana de la época colonial, influenciada por las tradiciones orales de los esclavizados africanos en Piura, particularmente en Las Lomas, Morropón, Chulucanas y Yapatera (Alzamora, 2018, p. 13)2. Esta manifestación artística se caracteriza por ser un canto de contrapunto en el que dos participantes improvisan versos octosílabos estructurados en cuartetos, los cuales pueden ser: Amorosas: Expresan sentimientos románticos y de enamoramiento, con un tono tierno y afectuoso. Despreciativas: Relacionadas con el sentimiento de despecho, burla o rechazo hacia un pretendiente considerado inferior. Picarescas: Abordan diversos temas con picardía y un tono satírico, a menudo con humor y doble sentido. Sociales: Manifiestan descontento ante abusos de autoridades, patrones y las marcadas diferencias de clases sociales. Existenciales: Expresan actitudes de asombro, angustia y reflexión sobre la vida, la muerte y situaciones paradójicas o absurdas. Normativas y Sentenciosas: Transmiten sabiduría popular y normas sobre diversos aspectos de la vida cotidiana. De Optimismo y Autoafirmación: Buscan incentivar un espíritu positivo ante las adversidades y promover la autoafirmación, entre otros (Romero Bolaños, 1998) La Cumanana tuvo un desarrollo significativo en los pueblos afropiuranos durante el siglo XIX, con exponentes destacados en Morropón, Yapatera y otras localidades como Las Lomas y La Tina (Alzamora, 2024, p. 123)1. Según Espinoza (2007, p. 39)3, los morados criollos de Yapatera acogieron a los nuevos vecinos, a quienes llamaban "los alitas", y a pesar de conocer su carácter pendenciero, lograron congeniar con ellos a través de la música y la danza. De esta manera, compartieron chicha de maíz colorado y aprendieron el baile "Tutundero", así como la Cumanana, que se incorporó a su identidad cultural con el tiempo. De acuerdo con Walter Pintado Pasapera, la cumanana tiene su origen en el pueblo de Yapatera (Walac Noticias, 2021) La Cumanana se distingue por su naturaleza improvisada, el uso de la rima consonante y su estructura de cuartetas (Zeballos, 2021)7. Ha sido un símbolo de identidad y resistencia cultural para la comunidad afrodescendiente, y su valor turístico radica en su riqueza patrimonial, la posibilidad de presenciar contrapuntos en eventos locales y su relación con otras expresiones culturales de la región (Alzamora, 2018)2. La cumanana, como expresión cultural afroperuana, representa un valioso patrimonio inmaterial que atrae el interés turístico por su autenticidad y riqueza simbólica. Esta manifestación artística, que combina poesía oral, música y danza, ofrece a los visitantes una experiencia cultural auténtica y participativa. En regiones como Piura, Tumbes y Lambayeque, los turistas tienen la oportunidad de presenciar interpretaciones en vivo durante festivales y celebraciones comunitarias, facilitando un contacto directo con los cumaneros, custodios de esta tradición. Más allá del entretenimiento, la cumanana transmite la historia, cosmovisión y valores de la comunidad afroperuana, lo que enriquece la experiencia turística con un componente educativo y cultural significativo. Asimismo, su inclusión en circuitos turísticos promueve un turismo sostenible que contribuye al desarrollo local y a la valorización del patrimonio cultural de las comunidades anfitrionas (Maldonado, 2019).

Una característica singular e importante de la Cumanana es su origen afroperuano con influencias africanas e indígenas, lo que la convierte en una expresión cultural única en el Perú (Alzamora, 2018)2.

Declarada Patrimonio Cultural de la Nación como creación literaria, poética y musical de singular expresión, mediante la Resolución Directoral Nacional N° 1255-INC-2004, emitida el 26 de noviembre de 2004. (Ministerio de Cultura, 2004)6

El Ministerio de Cultura reconoció a Fernando Barranzuela por su labor en la difusión y recopilación de la Cumanana¿ (Ministerio de Cultura, Resolución Ministerial N° 071-2017-MC, 2017)5. Se han impulsado iniciativas educativas como la incorporación de la Cumanana en el Plan Lector de las escuelas de la región¿. 6 La Cumanana tiene como cuna la provincia de Morropón, en el pueblo de Yapatera.9