Danza La Colla O Ccoya De Sapallanga
Código: 6950
Toponimia: Proviene de la palabra quechua Ccoya, significa reina o princesa heredera, que devino finalmente en Colla.
Departamento: Junín
Provincia: Huancayo
Distrito: SAPALLANGA
Referencia: Parque 28 de Julio - Sapallanga
Categoría: 3. FOLCLORE
Tipo: Músicas y Danzas
Subtipo: Música y Danzas
Jerarquía: No aplica
Altitud: 3305

Galería de fotos

Descripción

Esta danza se remonta a los años 1700, fecha en que Mamacha Cocharcas llego a la localidad de Cocharcas – Sapallanga, en medio de fiestas y danzas, siendo la Colla una de las más resaltantes junto a los Calachaquis y el Apu Inca. La Colla es una danza muy delicada, majestuosa y evocativa que se practica exclusivamente en el pueblo de Sapallanga, durante las festividades en honor a Mamacha Cocharcas, que se desarrolla del 07 al 12 de setiembre; es ejecutada por damas de edad, por lo que la Colla equivale a una danza en homenaje a la reina. La comparsa la constituyen una o dos parejas de mujeres, es decir no pueden participar ni jovencitas, ni niñas, ellas están resguardadas por 2 a 4 “llamichos”, quienes representan a los yanaconas del Imperio Inca; uno de ellos conduce una alpaca (camélido peruano), que carga plata, y el otro conduce una vicuña que carga oro, metales más preciosos de la tierra que serán ofrendados a la reina del cielo. La vestimenta de la colla es señorial, como corresponde a una reina. Contiene elementos andinos y occidentales. Consta de las siguientes prendas: tocado o cofia, equivalente a la montera indígena, viene a ser un rodete de telas finas en el que se insertan hermosísimas flores de matices, principalmente rosas, semejante a un nutrido ramo de flores que reposa sobre la cabeza; lucen monedas de plata o bien rosarios de perlas que hacen aún más hermoso el tocado, todo este aparato va sujetado por unas cintas que se usan por debajo de la quijada, detrás de éste, pende un manto fino, algo angosto o bien uno de puro encaje que representa al chuco cusqueño. La Sra. Eusebia Fano, sapallanguina y destacada intérprete de esta danza, afirma que el tocado tenía una base de madera, y cuanto más pesado, era mejor para expiar pecados ante la madre del universo; usan una blusa de finísimo encaje, de influencia europea; una falda larga de gran magnitud, finos guantes blancos y pañuelos de regular dimensión y de gran albura en número de dos, zapatos actuales bajos, zarcillos grandes en las orejas y collares de perlas sobre el pecho, de estas prendas consideramos autóctonos la cofia, el mantón, los zarcillos y los collares. El acompañamiento musical está conformado por una orquesta típica de los mejores músicos del valle, entre saxos, violines, clarinetes y arpa, ejecutan tradicionales huaynos de la Colla, que son intercalados con cantos. La coreografía consta de 2 partes, el “pasacalle” en el que las Collas se desplazan animadamente por calles y plazas, exhibiendo menudos pasos, al tiempo que sus dos manos algo levantadas agitan incesantemente los pañuelos en forma circular y la “adoración” que se realiza en casa del prioste delante de la imagen de la Virgen colocada en un altar, las collas se encaminan danzando hacia la imagen de la Virgen, luego proceden a realizar la adoración entonando una canción especial: “Virgen Santa, Madre de Dios, Madrecita Linda, Cual cándidas chicas, Gozaremos, Madrecita Linda” , enseguida la orquesta ejecuta una tonada alegre y las collas danzan al ritmo del huayno característico, al momento en que dicen: “te traemos está carga de plata…” el llamicho hace entrega de la alpaca, cargada de plata y de igual forma hace entrega de la vicuña cargada de oro. Terminado este ritual, las collas son agasajadas por parte del prioste mayor, luego de un tiempo prudencial, se retiran para cumplir la siguiente visita al prioste menor en las festividades en honor a Mamacha Cocharcas. Es importante resaltar la devoción y fe a Mamacha Cocharcas, virgen milagrosa, por quien llegan de todo el mundo a venerarla en esta celebración; resaltando la participación por muchos años de dignísimas damas que cultivaron esta singular danza, entre ellas Alicia Maguiña, Agripina Castro, Mariana Fabián Campean, quienes cada año difundieron en vida este elegante baile, ahora su herencia vive en las nuevas generaciones como Marina Fabián y Lila Velasco.

Actividades desarrolladas dentro del recurso turístico

 Actividad  Tipo  Observación
Otros
Compras de artesanía/souvenir
--
Otros
Toma de fotografías y filmaciones
--
Cultura y Folclore
Actividades Religiosas o Patronales
--
Otros
Realización de eventos
Concurso de danzas y estampas
Cultura y Folclore
Degustación y preparación de platos, productos o bebidas típicas
--
Cultura y Folclore
Ferias
--
Cultura y Folclore
Apreciación de muestras o actividades artísticas(danza, teatro,canto, pintura, escultura, etc.)
--
Otros
Compra de productos regionales
--

Datos del Responsable

Institución encargada del llenado de la ficha: Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo de Junín
Nombre (Persona(s) responsable(s) del inventario turístico): Lic. Gregoria Flores Loaiza
Cargo: Especialista en Turismo
Correo: floresloaiza@yahoo.es
Teléfono: 948992261
Fuentes Bibliográfica: Kayanchiclami "Todavía Existimos. Aquilino Castro Vásquez. Edición Año 2000. Wanka Mayu Danzas tradicionales del valle del Mantaro. Oscar Rojas De La Torre y Marco Palacios - Lluvia Editores, 1985. La Virgen de Cocharcas - Historia y Devoción, Hernando Ramos Cahuana, 2014. Conversando sobre Folklore “Fiesta de la Virgen de Cocharcas”. Lic. Rubén Suárez y Dr. Oscar Rojas De la Torre, 2021.
Material Audiovisual actual del Recurso: FOTO, VIDEOS
Especificación: CD
Referencia de las últimas intervenciones en el Recurso Turístico: --
Fecha: 29/02/2024 11:28:11