El Centro Arqueológico de Qenqo, cuyo nombre proviene del quechua Q’inqu (que significa “laberinto”), es uno de los espacios rituales más enigmáticos del legado incaico. Se encuentra a solo 4 kilómetros al noreste del centro histórico del Cusco, en el cerro Socorro, a una altitud de 3,580 m.s.n.m. Su construcción se remonta al periodo de máximo esplendor del Imperio Inca, probablemente entre los siglos XV y XVI, bajo el gobierno del Inca Pachacútec y sus sucesores. Este sitio arqueológico formaba parte de una red ceremonial mayor que incluía Sacsayhuamán, Tambomachay y Puka Pukara, y estaba íntimamente vinculado a prácticas religiosas, funerarias y astronómicas. Qenqo se caracteriza por su arquitectura tallada directamente en grandes masas de roca caliza, lo que le confiere un aspecto monumental y lo ha protegido del deterioro. El sitio se divide en dos sectores principales: Qenqo Grande, donde se encuentran las estructuras más conocidas, y Qenqo Chico, a unos 350 metros, con restos de andenes y muros de contención. Uno de los elementos más notables es el anfiteatro semicircular, de aproximadamente 55 metros de diámetro. A su alrededor se disponen 19 hornacinas que sirvieron para colocar ídolos o momias. En el centro, se eleva un monolito de piedra de hasta seis metros de altura, que se cree representaba a una divinidad o a la Pachamama, la Madre Tierra, figura central en la cosmovisión andina. En la parte superior de la formación rocosa se halla el Intihuatana, un observatorio astronómico cuya función era registrar el movimiento del sol. Durante el solsticio de invierno, los rayos solares inciden de forma particular en este punto, proyectando sombras que, según algunas interpretaciones, asemejan la figura de un puma, animal sagrado para los incas. Alrededor de esta área se encuentran los canales tallados en zigzag, que habrían sido usados en rituales de libación, por donde fluían líquidos sagrados como chicha o sangre de sacrificios en honor a las deidades. Otro componente de gran valor es la cámara subterránea o sala de sacrificios, excavada completamente en la roca. Este espacio incluye una mesa de dos niveles y nichos laterales, y se presume que fue utilizado para prácticas funerarias, momificaciones y sacrificios rituales, tanto de animales como, posiblemente, humanos. La cámara refleja la importancia del culto a los muertos y la transición hacia el mundo espiritual en la religiosidad andina. También se pueden encontrar túneles subterráneos que conectan diferentes áreas del complejo, considerados sagrados como vías de comunicación entre los mundos espiritual y terrenal, de acuerdo con la cosmología inca que dividía el universo en tres planos: el Hanan Pacha (mundo superior), el Kay Pacha (mundo terrenal) y el Ukhu Pacha (mundo subterráneo). Es expresión artística de la impresionante capacidad de los incas para integrar el entorno natural a su arquitectura ceremonial. Las formas, texturas y cortes de la piedra siguen patrones simbólicos y funcionales, respetando la sacralidad del paisaje. Rodeado por un tranquilo bosque de eucaliptos y pinos, el Centro Arqueológico de Qenqo ofrece una experiencia visual impactante y un acercamiento profundo a la espiritualidad andina y a la visión del mundo de una de las civilizaciones más avanzadas de la América prehispánica.

Se encuentra dentro del Parque Arqueológico Saqsaywaman, Declarado Patrimonio Cultural de la Nación, mediante R. D. N° 391/INC, el 27 de mayo del 2002

Regular, presencia del excesivo crecimiento de vegetación nociva entre los elementos líticos y erosión superficial provocada por las lluvias. Muy Bueno, Su estado de conservacion y presentacion permite distinguir plenamente sus caracteristicas y atributos.